卷之二（2）
但因戌逢月破，在外诸凡未遂，六月可望。
后至戌月方回，乃应实破之月也。
此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也。
又如辰月乙未日占子病，得大有变睽，同时祖又占孙亦得此卦：
丶官鬼巳火 应丶丶父母未土
丶兄弟酉金○父母辰土 世 父母丑土丶妻财寅木丶子孙子水如一土非由父临月建化退神，次子死于次日。
又如卯月丙寅日衙役占官府升否，得解之困：
丶丶妻财戌土×官鬼申金 应 官鬼酉金丶子孙午火丶丶子孙午火丶妻财辰土 世丶丶兄弟寅木官动化进神，秋来得令必迁。
后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶！又如巳月乙丑日占试中否，得兑之讼：
×父母未土 世 父母戌土丶兄弟酉金丶子孙亥水丶丶父母丑土 应丶妻财卯木○官鬼巳火 妻财寅木断曰：未土化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜中第八名。
古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。
又如未月丁丑日占母路隔千里，何时来，得火天大有变井卦：
○官鬼巳火 应 子孙子水×父母未土 父母戌土○兄弟酉金 兄弟申金丶父母辰土 世丶妻财寅木○子孙子水 父母丑土初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来。
未父化进神变应不来。
幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。
彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月妹至。
此乃兄弟爻空化空忽能退也。
又如未月辛丑日占开金银器皿铺，得火雷噬嗑变屯卦：
○子孙巳火 父母子水×妻财未土 世 妻财戌土○官鬼酉金 官鬼申金丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 应丶父母子水财爻持世化进神，乃久远丰隆重之象。
予曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺厥成丰盛。
此乃动日月而空，岂可谓之不进耶！
野鹤曰：夫进神之法有四：动旺相而化旺相，乘势而进，一也。
动休囚而休囚，待时而进，二也。
动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进者，三也。
动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进者，四也。
退神之法有四：动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者，一也。
动休囚而化休囚及时而退者，二也。
动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退者，三也。
动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退者，四也。
李我平曰：初开《易冒》有大进不进不能进，只谓近理，后见动日月而化空破无阶无路，谓之不进。
故知谬也。
动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散自有填实之日。
况化日月名为化旺，后日填实愈旺愈强，何以谓之不前？伊存格式；申月卯日占兄弟得兑之丰：
丶丶父母未土 世○兄弟酉金 兄弟申金丶子孙亥水×父母丑土 应 子孙亥水○妻财卯木 父母丑土丶官鬼巳火酉金兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。
彼曰：月将章云，爻临月将逢散不散，七月之酉金虽非月将，奈日不旺。
况化月建动变尽属坚金，帮助拱扶如山，焉知日能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式。
予故知其乃揣摹之说，非经验而得也。
随鬼入墓章第三十古有日墓、动墓、化墓之三墓。
世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、世身随鬼入墓。
觉子曰：执此数论若逢辰戌丑未之日竟不敢占卦，非世临鬼，即卦身临鬼，非世身临鬼即本命临鬼。
然又不独辰戌丑未日，而他日亦不敢占，何也？卜卦之中不免有二三墓爻发动，非世命而入，即二身而入。
及动而化墓，非世爻动化即二身动化，再不然，难保其本命不化墓也。
一卦之中，不必看刑冲克害、破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓即知凶吉也。
余屡于疾病之占卦，卦卦留神，见世爻旺相者，二身随鬼入墓而不死也，本命随鬼入墓而不死也，化墓不死，动墓亦不死也。
存而留验，不验又试，试之不验而再试。
一而十，十而百，全不验者始尽弃之。
便是世爻用爻随鬼而入日墓、入动墓，或动而化墓，亦是休囚无气始见凶危。
若旺而有扶，亦有救解。
如申月戊辰日占夫病癸亥命，得同人之离：
丶子孙戌土 应○妻财申金 子孙未土丶兄弟午火丶官鬼亥水 世丶丶子孙丑土丶父母卯木断曰：妻占夫亥水官鬼为用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓也。
古法断之必死。
余曰不独不死，明日即起愈。
何也？辰日冲动戌土以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生。
明日己巳冲起，亥水得遇金生，其病如失，果于次日大愈。
又如戌月甲寅日占会试能联捷否？得雷山小过变艮：
×父母戌土 妻财寅木丶丶兄弟申金○官鬼午火 世 父母戌土丶兄弟申金丶丶官鬼午火丶丶父母辰土 应断曰：世爻随官入三墓、动墓、化墓，又入月建之墓。
明岁辰年冲开墓库，发榜之期又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中鼎甲。
日月合成官局旺相当时。
卦中全美如玉无瑕。
果然传胪三唱。
又如申月己丑日占病壬申命，得雷风恒：
丶丶妻财戌土 应丶丶官鬼申金丶子孙午火丶官鬼酉金 世丶父母亥水丶丶妻财丑土此卦曰命随鬼入墓。
世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生。
予因世爻旺相许未日必愈。
果起床于未日。
应未日者，冲开丑墓之日而出也。
古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理。
此人病中不思汤药，昏昏沉沉至未日忽然苏醒，不药而痊，岂可谓之随鬼入墓也！又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦否，得蛊之损：
丶兄弟寅木 应丶丶父母子水丶丶妻财戌土○官鬼酉金 世 妻财丑土丶父母亥水×妻财丑土 子孙巳火世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶。
余以吉断，日月生世，丑墓月破，破罗破网容易而出。
明岁酉年定蒙赦免。
果于次年辰月蒙赦而出。
余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：世爻随鬼入日墓、入动墓、动而化墓。
此三墓者，自占看世爻旺相者非真，代占看用神，用神旺相非真。
唯世爻用爻休囚被克而又入墓者，是也。
墓神破日月动爻冲破，亦非真也。
墓破即如破网，容易出矣。
占功名世旺得地，冲开墓库之年月成名。
世若空破休囚，始终难成之象。
占身命世旺得地冲开墓库之年月发迹。
世爻空破休囚，终身空莫如日月之无光也。
占出仕出行，世旺得地，冲开墓库之日月遂心，世若空破休囚，多见去而不反。
占求财图事世旺者冲墓之月日而成，若空破休囚终无成日。
占婚姻世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成，若空破休囚难许成就。
占疾病占世旺得也，冲开之月日而愈，休囚空破冲开之月日而危，近病者空则不妨，出空即愈。
占狱讼者世旺得出，休囚空破者不免于凶。
占行人用神化墓或入动墓者必归，用神空破休囚非病于他乡即流落也。
占胎产财爻子孙入动墓化墓者，旺则冲墓之月日即生，财爻空破休囚妻遭产厄，子孙空破，子必危亡。
占八公门世旺得地，冲墓之年月如心，空破休囚常遭枷锁刑狱。
占家宅世旺者或得财爻生世，冲开之年月兴家，空破休囚身衰家破。
占祖茔者与家宅同推。
占新茔未葬者旺相休囚皆不宜也。
占偷关踰险，世爻旺相又得生扶，虽则无危，忧心难释，鬼在身旁之故耳。
占讼事旺相者得理，空破休囚被克者遭刑狱。
诸占世爻若旺，墓爻而值空破者，待墓爻填实之月日而吉，世爻空破休囚者，又在世爻填实之月日而凶。
古以世临破鬼，如占防患，祸患潜消，余以为非。
月破既为白虎鬼，目下虽则无妨，实破之年月非吉。
如申月己未日占贼来否，得大畜变泰卦：
○ 官鬼寅木 子孙酉金丶丶妻财子水 应丶丶兄弟戌土丶兄弟辰土丶官鬼寅木 世丶妻财子水彼时土贼兴发，常去常来。
乡人了无宁日。
一日忽报贼至，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害。
夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓。
女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。
岂可谓之世临破鬼祸患消耶！鬼临月破，不动者不验。
李我平曰：此论随墓令人刮目。
每卦之动墓化墓多有见之。
倘再遇辰戌丑未之日，迭迭墓爻若兼世命二身，非此即彼以入墓也。
真无暇他论。
况诸书章不言及旺衰，概以随墓不吉，如占功名旺官临身，岂可曰履仕途而不反？占防患世临月破又随鬼入墓岂可竟曰无忧？颠倒吉凶，不得不为正之。
独发章第三十一五爻俱动，一爻不动谓之独静；五爻不动一爻独动谓之独发。
事之成败由乎用神，迟速应期亦由乎用神。
独发独静古有验之，予试亦有验也。
皆在事应之后如会神机，非初敢执之而断祸福与应期也。
况卦得独静虽少而独发者多，如舍其用神执之而决事者谬也，迂也。
曾于辰月甲午日占请迎父王灵柩允否？得火天大有变离卦：
丶官鬼巳火 应丶丶父母未土丶兄弟酉金丶父母辰土 世○妻财寅木 父母丑土丶子孙子水彼有门客知易，谓：“寅木一爻独发化出丑父，乃应正月得见父灵。”余曰：“北隔靴而搔痒也。卦中父爻持世俱被寅木克制，乃身不能动，父灵亦不能动也。欲身动而见父灵，必待冲开寅木之年月也。”再请一卦合而决之。
又得泽火革变既济卦：
丶丶官鬼未土丶父母酉金○兄弟亥水 世 父母申金丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土丶子孙卯木 应余曰：此卦正与前卦相合。
前卦应冲开寅木者，申也，此卦世化申金回头生，亦应申月。
世临虎动。
因丧事而行。
卯日冲动九五又来生世，今年申酉月必蒙恩允。
目下月破万万不能。
后应申年请准酉岁迎灵而归。
此两卦皆是独发可执之耶！又如午月甲申日防涨水冲去麦子，占何日晴，得天火同人变泽火革卦：
○子孙戌土 应 子孙未土丶妻财申金丶兄弟午火丶官鬼亥水 世丶丶子孙丑土丶父母卯木友人执此而问余曰：“戌土子孙一爻独发，昨日丙戌定皆大晴，如何还雨？”余曰：“尔忧麦被水冲，神以子孙发动克去身边之鬼，叫尔勿忧，非应晴也。
虽则目下未晴，决不涨水，即以此卦而决阴晴，卯日必大晴也。”彼曰：“何也？”余曰：“动而逢合之日晴，则尔无忧矣。”果于卯日大晴。
又如辰月甲午日占开煤得家人变益卦：
丶兄弟卯木丶子孙巳火 应丶丶妻财未土○父母亥水 妻财辰土丶丶妻财丑土 世丶兄弟卯木丑土财爻持世，午日生之，许其可开，问应何时见煤，余曰：“丑土财静未月冲开，应在六月。
及至六月竟不见煤。
歇而开，开而歇，未年占卦至亥年辰月始得见煤。
此乃应于独发，亥水化辰土，年月俱应。
断卦之时谁敢以亥年辰月而断耶！又如寅月庚戌日占女病，得火水未济变水山蹇：
○兄弟巳火 应 官鬼子水×子孙未土 子孙戌土○妻财酉金 妻财申金×兄弟午火 世 妻财申金○子孙辰土 兄弟午火丶丶父母寅木古有独静之爻而断应期。
譬如此卦寅木独静，若不看用神断寅日生耶？断寅日死耶？余以此卦土为子孙虽则囚休，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈。
然亦不敢竟断，命伊母再占一卦，得天风姤变无妄：
丶父母戌土
丶兄弟申金丶官鬼午火 应○兄弟酉金 父母辰土○子孙亥水 妻财寅木×父母丑土 世 子孙子水亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈。
出空之日亦寅日也，与前卦相合。
余曰：“寅日大愈，目下病体虽重，管许无虑。”果于寅日沉疴复醒。
此虽应前卦一爻独静，必因用神之旺也。
又得后卦显然，方敢以寅日决之。
李我平曰：《易冒》以吉凶之生由乎动，所以重于动而轻于用神，应之来不验于用神而验于卦象。
此教人重于独静，独静不用用神者明矣。
又云虽不离用而亦不执用爻也。
此又教人用用神不用用神也。
又曰独发独静可定时日，吉凶须审用爻，此又教人重于用爻也。
留书传世须一字开后人之茅塞，一言破千古之疑团。
即曰用用神，又曰不用用神，注既无定，何以为法？得此可以醒世。
两现章第三十二用神两现，如占父母，卦中两爻父母者，是也。
舍其休囚而用旺相；舍其静爻而用动爻；舍其月破而用不破；舍其旬空而用不空；舍其被伤而用不伤。
此古法也，余得验者，多有应乎旬空月破，舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。
如未月庚子日占求财，得风天小畜：
丶兄弟卯木丶子孙巳火丶丶妻财未土 应丶妻财辰土丶兄弟寅木丶父母子水 世应临月建之财以克世，许之必得。
彼问：“何日到手？”予以次日辛丑日冲动未财必得，却得财于辰土出空之日。
此乃舍其不空而用旬空。
如未月甲午日占升迁得师之涣卦：
×父母酉金 应 子孙卯木×兄弟亥水 妻财巳火
丶丶官鬼丑土丶丶妻财午火 世丶官鬼辰土丶丶子孙寅木断曰：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世。
但卦中两现官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高擢。
然反吟于外卦，当得验者去而复来。
寅年占果辰年调烦于河南，五月因他故又调回楚，十月而升督府。
一年两调一升，皆应实空之年也。
又如亥月丙午日母占子何时脱危，得豫之归妹：
丶丶妻财戌土丶丶官鬼申金丶子孙午火 应丶丶兄弟卯木×子孙巳火 兄弟卯木×妻财未土 世 子孙巳火余见卦中子孙三现俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也。
果脱厄于巳年。
此乃卦中用神三现而用月破也。
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非开此一卦也。
因此位老夫人之长公携却弃封疆而归。
本人自身过申金子孙发动，动而逢合，乃应巳年。
兄又占兄，动亦应巳年。
此卦巳火子孙回头生也，虽逢月破，合前二卦。
故敢许以巳年。
所以卜易者一则全其灵机达变；二则卦要留神记之。
若不留心记得前卦，午火日建生世，何不许其午年？况午岁又是合世之年，何敢许其巳年？许其巳年者因合前卦而断也。
星煞章第三十三太乙贵人：甲戊兼牛羊；乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏；庚辛逢马虎；此是贵人方。
假令甲戊日占卦，爻中见丑未者，即是贵人。
禄神：甲禄到寅；乙禄到卯；戊丙禄在巳；己丁禄居午；庚禄居申；辛禄在酉。
假令甲日占卦，爻中见寅为禄；乙日占卦，爻中见卯为禄。
余仿此。
驿马：申子辰马到寅；巳酉丑马在亥；寅午戌马居申；亥卯未马在巳。
假令子日申日辰日占卦，爻中见寅即为驿马。
余仿此。
天喜：春戌；夏丑；秋辰；冬未。
假令春天正二月占卦，爻中见戌即为天喜。
三月虽以戌为天喜，又为月破，若发动于卦中扶助旺相之用神者，以之为喜，不以为破，余仿此。
诸书星煞最多。
余留心四十余载，独验贵人禄神驿马天喜，然亦不能独操祸福之权。
用神旺者，见愈吉，用神失陷，虽有如无。
李我平曰：伏羲观奇偶以判阴阳；文王以爻辨而断凶吉；周公之后决祸福于五行，易道穷矣。
今兼吉凶星煞，不知起何人。
丧门、折墓、大杀、飞鹰，加此险语惊人，往往全无应验。
《易冒．疾病章》云：“卜卦不死，星煞不死，用神生者即生，用神死者必死。”余以为得理，及至星煞章中反增许多神煞，出前反尔，后学何从？即如此，书得验贵人禄马亦必附和用神之旺相。
既不能独操祸福之权，余以为不用亦可。
诚意先生《千金赋》曰：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。”一言以蔽之矣。
增删《黄金策．千金赋》第三十四动静阴阳反复变迁。
前动变章而解明白。
太过者损之斯成。
旧注主事爻重迭太多，事不专一，故宜损之。
且如土为主事爻，爻中我逢丑戌辰未，谓之太过，须待寅卯月日克制土爻然后成事。
或占时得寅卯日月者亦好。
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，得逢辰月辰日者亦许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重迭须墓库以收藏是也。
余仿此。
不及者益之则利。
何谓不及？若主事爻止有一位又不旺相，谓之不及，其事难成。
且如金为主事爻，若在夏天占得即为休囚无气，若得日辰动爻生之，或待后来逢生助之日月皆有利益，其事亦成。
余以此论是理。
但要主事爻原有根蒂。
衰而逢生者，如旱苗之得雨也，勃然而兴，故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。
只恐衰弱无休囚失陷，虽逢生合亦难生矣。
岂不闻制中弱主难以维持。
生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草。
前五行生克、三合六合章、月将日辰章、三刑六害章注解极明。
长生帝旺争如金谷之园；死墓绝空乃是泥犁之地。
前生旺墓绝章、空亡章详之。
日辰为六爻之主宰，月将乃万卜之提纲。
前日辰月将章详之。
最恶者岁君，宜静不宜动。
岁君乃当年之太岁是也，或明动暗动冲克世爻，占年运者一年挠括，占官事者必于朝庭。
占子试任宦、占官及面圣、上书、叩阍、陈诤、清荫等事皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉。
最忌刑冲克世。
除此数占之外皆与他爻等也。
何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰，吉凶皆不及乎日月。
古以太岁不理家庭琐事，此理是也。
所以太岁冲爻而为岁破，不以为凶，合爻为岁合，不以为吉。
爻之衰者，太岁不能生之，爻之旺者，太岁不能制之。
遇月破者即破，逢旬空者即空，非比月建日建之力也。
野鹤曰：作当年之祸福不以为重，作后时之凶吉其实不轻。
且如主事爻属木，爻中申酉金动谓之木被金伤，纵使木旺金衰，日下可保无事，后遇申酉岁难免其殃。
如巳月壬子日占乡试得水地比：
丶丶妻财子水 应丶兄弟戌土丶丶子孙申金丶丶官鬼卯木 世丶丶父母巳火丶丶兄弟未土巳火父爻当月建，文星旺矣，独嫌官星持世，卯木旬空，许子卯科方得遂意。