卷之四（2）
应六月者，未土冲开初爻丑土，子水来生其寅木也。
旺相爻逢六合，彼此同心。
爻逢六合，占婚最宜，更要财官旺相为吉。
用忌财逢破墓，女防官位克绝。
六冲变六合者更吉，求婚者目下不允，终必成之；已成不睦者，终须和美。
唯忌六冲，卦若无财官，不可力求，勉强成之，若非死别，定是生离。
六合变六冲，虽许允后必更张。
已成者终须折枕。
占用咸临节泰，忌逢睽革解离。
觉子曰：《易冒》有云，卦得咸临节泰，若不遇合冲变冲，虽财官衰陷，随墓助伤，皆不为凶。
睽革解离则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉。
此言用神未胜于卦验也。
曾于巳月丁卯日占婚于何时，得泰卦：丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之，日辰刑之。
古虽以泰卦为吉，余焉敢以人之婚姻大事而试卦耶？命之再占，又得坤卦：丶丶子孙酉金 世丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土丶丶官鬼卯木 应丶丶父母巳火丶丶兄弟未土世爻休囚为日破，亥水财临月破，卦遇六冲，大凶之兆。
故知前得泰卦，非为吉也。
仍用财官世应者为是。
然亦不可竟以为是。
凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦而决之。
后卦若吉，即以吉断，后卦凶者，则以凶推。
神不欺人，彼此两无误矣。
财化财，未必婚姻两度；鬼化鬼，难曰相守百年。
《黄金策》曰：财爻重迭，重作新人。
余屡试之，男家占女，财爻重迭，旺相生合世爻者，多主贤妻美妾。
财化财者，或应双娶，或应婢妾同来，或应妻妾之多，或应妆奁甚厚。
唯忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重逢亦不免耳。
兄临玄武防劫骗，鬼临白虎遇凶丧。
兄鬼动临玄武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，必须大费。
鬼临虎动或未过门，不久必见丧事。
应财世鬼，夫唱妇随；应鬼世财，夫权妻夺。
世持鬼，应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤和鸣。
兄临变，财临世，牝鸡司晨，妻夺夫权，唯赘婿得之反吉。
此婚子嗣有无章第八十三子孙旺相或休囚而动，及动而化吉，皆主有子。
子化进神，化回头生，有子必多。
如逢子孙墓绝而变鬼，鬼变子孙；父化子、子化父、父动克子，皆因我命无儿，不成此婚亦无子也。
唯多积阴德以培之。
如申月丁丑日因有妾多，占何命者有子，得革之夬卦：丶丶官鬼未土 丶父母酉金 丶兄弟亥水 世 丶兄弟亥水 ×官鬼丑土 子孙寅木 丶子孙卯木 应断曰：卯木子孙绝于申月，鬼变子孙又逢月破，公命无子，与女命何干？即出八字观之；甲寅、甲戌、甲子、戊辰。
余曰：“八字虽奇，纯阳仓阴，兵权显赫，但嫌并头重重迭迭克罡，亦主无子。”公曰：“有何法耶？”余曰：
“多积阴德以培之。”公曰：“不孝有三，无后为大。”嗣后施济贫寒，全人夫妇，修桥砌路，施药施馆，连生二子。
临终嘱其子曰：“我非阴功，不能有尔，尔皆成人，多宜积德。”此婚有宜于父母否章第八十四专以父母为用神。
父母爻或旺或衰，皆不忌也。
所忌者财爻发动，必此婚有妨。
如财化父母，父母化财；鬼化父母，父母动化墓绝空破及回头克，动而破散或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成婚亦难免耳。
纳宠章第八十五为子嗣者，子孙为用神，与前段同断。
否则专看财爻亦与占子同断。
占配仆，财爻为用。
财爻持世或动而生合；世爻动而化进化生；财化财，皆得忠诚效力。
散破空绝，非懒即病。
财爻克世冲世，负恩忘义之徒也。
财化鬼、化绝、化墓、化克及鬼化财爻，贫穷寿夭。
娶离妇挑娼章第八十六防患者用子孙。
子孙持世，子孙发动，皆无忧也。
财爻持世，子动相生而更吉。
鬼兄克世；随墓助伤；鬼爻持世；婚姻虽就。
祸患随之。
财克世，兄持世，落人之局，必人财两失。
防拦阻者，兄动不成，鬼动有祸。
兄爻持世，到底难成。
财动相生，不谋而就。
六冲变冲为凶，三合六合者吉，六合变冲，成而不久。
六冲变合，终必有成。
强夺婚遂私约，非礼非义，勿告于神。
出妾休妻，原非所欲，有不得已而出者，心去难留。
胎孕章第八十七卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占。
亲占、代占皆用子孙。
唯子占母孕，以弟兄爻为用神也。
福神旺相相遇生扶，麟种兆瑞；子孙休囚逢破衰，胞孕空虚。
子孙临日月或遇日月动爻生扶，或动而化吉，皆许成孕。
若临空破衰绝，或被刑冲克害，或动而变鬼、化绝、化破，或鬼变子、父变子、子化父，水泡风灯。
唯动而空者不妨。
子化子，双生有准。
子动化子孙；或卦中子孙多动；或已有旺相子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆主双胎。
《卜筮元⻳》云：“子孙两旺，定是双胎。”觉子曰：两动两旺者，此断是也。
内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一女一男。
两现一不动者非也。
阳变阴，男女可辨。
六爻静，先看卦包，阴包阳生女，阳包阴生男。
阴包阳：坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也。
阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。
其余非也。
六爻既静，若无卦包，须看子孙；值阳为男，值阴为女。
卦有动爻者，虽有子，包而不用。
神兆机于动，先看动爻；一爻动者，阳动为女，阴动为男。
两爻动者看上爻。
若有三爻发动看中爻。
卦中多动者，不忠不诚，改日再占。
即刻连占亦不验也。
如辰月戊辰日占孕男女，得小过之豫卦：丶丶父母戌土丶丶兄弟申金 丶官鬼午火 世 ○兄弟申金 妻财卯木丶丶官鬼午火丶丶父母辰土 应余曰：“尔之来意是问妻孕平安，还是问孕之男女？”彼曰：“两事俱问。”余曰：“日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现。兄爻虽动不克变出之财爻，坐草无虞。卦中阳动变阴，必然主女。”彼曰：“小过卦谓之阴包阳，如何生女？”余曰：“神兆机于动，先重动爻。”果于壬申日生女，产母平安。
觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占。
彼若闲时而问，兼问者，还可同断。
若在临产危急之时而问者，切不可以男女同断。
问产妇安否章第八十八坐草临盆嫌鬼动，胎前产后恐兄摇。
财临绝破妻难保，鬼化妻财命不牢。
问产妇，夫占代占皆以财为用神。
虽则不宜鬼动，倘若兄动克财，又宜鬼动制服兄爻。
不宜财变鬼，鬼变财，兄化财，财化兄及妻逢月破休囚墓绝、化墓、化绝，或日月冲克，皆为凶兆。
觉子曰：问胎、问产妇虽宜分占，倘有不待分占而卦中先现者，须宜留心。
如子月乙亥日占妻孕平安否，得丰之小过卦：丶丶官鬼戌土丶丶父母申金 世 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 ○子孙卯木 官鬼辰土断曰：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬天之火休囚被克，全无生扶，命之难保。
彼曰：“卯木子孙动而生火，何谓全无生扶？”余曰：“卯木子孙动而变鬼，神曰母子皆丧，非生火之卯木也。断卦者须宜知机会神之意。”彼又曰：“财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保？”余曰：“变鬼之子孙纵临日月亦无益矣。”卦得六冲，子旺财强终是喜。
爻逢六合，财空子破亦为忧。
产期章第八十九产期有远近之分，远则应月，近则应日。
子孙动者，逢合逢值，静者逢值逢冲，空者冲空实空之日，破者实破逢合之期。
白虎兄弟而动，值日而生。
子孙临绝，待生旺之日。
又有子遇长生胎养之日伏藏者，出现之日而后生也。
出行章第九十人为名利奔驰，道路风波不测。
占卜当先，世爻旺相宜行，应若空亡宜止。
世为出行之人，生旺有气则吉，动而化吉及化子孙者更吉。
如若休囚空破，动而化凶者不宜行也。
应为地头，又为傍倚人。
他若空破墓绝或动而变鬼、变绝、化回头克者，去之无益。
世伤应位，不拘远近相宜。
应克世爻公私皆主不利。
我去克他所向通达，应来刑冲世爻不可行之。
八纯乱动，在外皆凶。
两间齐空，独行则吉，六冲卦及动而变冲，世爻休囚被克者，终去不成，有始无终，去亦诸般不就。
两间爻者乃同行附载之人，动而克世必遭其害。
动临兄爻破我之财。
生合我者为吉，倘两间齐空，若非中途梗阻，定然无伴孤行。
静遇日冲必去，动逢合住而留。
世爻暗动者必去。
世爻旺静逢冲之日必去。
世爻动而化合或被日月动爻合者，必有事故阻滞不行。
觉子曰：余尝得验，亦有应在冲开之日而行。
官鬼交重灾祸重。
武鬼动忧盗贼，雀鬼发防讼非，虎鬼疾病缠绵，蛇鬼风波惊险，勾陈鬼动事有勾连。
鬼动逢龙戒于嫖赌。
鬼发震乾患车马，鬼发兑坎虑风波。
坤艮之鬼，山间道野逢殃，巽离之宫，火厂林窖被难。
余在趋避章内详之。
福神发动祸殃消。
出行得遇子孙发动，子孙持世，世化子孙，程途万里，百祸潜消。
子孙克世者亦吉。
父克世爻风雨舟车行李。
父母持世而动或父动冲克世爻，余得验者，有应舟车行李之累。
有应风雨淋漓。
世爻旺相者无妨，最怕休囚而为凶也。
兄冲世位花月散耗灾非。
财爻持世兄爻冲克者，有应花朝月夕无端浪费，有应小辈明欺暗骗致成灾非，破耗百出。
反吟化退中途返，六冲随墓始终凶。
卦得伏吟世动者，冲开之日月必行。
卦得反吟可到中途亦返。
世逢冲克大凶，六冲卦世静世空必不能行。
随鬼入墓，世若休囚，不返之兆。
六合化冲不吉，六冲化合方亨。
六合卦变六冲及卦变克绝者，坐家亦恐凶危。
舟行章第九十一登舟问何日而到，世爻发动合日值日而到。
若得子孙持世及子孙他爻发动者，值日而到。
世化退及反吟卦，中途而返。
问舟行平安否？子孙持世克世生世合世一路平安。
官鬼持世，忧虑惊恐。
官鬼冲克世爻，灾非必现。
兄动破财。
风阻者勿以兄弟为风云，以子孙为顺为动而逢合逢值，静而逢冲之日，空逢冲实之日，与天时章阴晴同断。
同舟共行章第九十二同行共处应为尊，同路同舟一样论。
应伤世位遭他害，墓绝空破见吾恩。
只宜生合相扶助，永赖维持如至亲。
三合同途皆遂意，六冲半路便灰心。
起为害摇兄鬼，水陆清平动子孙。
占他人以应为用，占亲戚必看用神，不宜兄鬼动而克世，最宜相合相生。
行人章第九十三问行人之归期，有远有近。
远则应月，近则应日。
亦有去夕者在日下当归，又可以日断之。
问行人之否泰另占一卦，不可一卦而兼断也。
世克用兮，人未动，用爻克世必然归。
占亲人在用神章中详之，疏者以应爻为用神。
世克用神且无归志，用神克世指日回家，余试果验。
墓绝空破归信杳然，明摇暗动归鞭发矣。
伏藏者出现之日，动而逢合之日。
动化进神不返，用神公退而归。
动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾。
最怕动而化克，还防卦变反吟。
世爻空者，行人即至。
用神静逢休囚空破者，且不思归。
动空旺空者，实空冲空之月日必归。
唯恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。
用神三合，冲开之月日而来。
卦逢六冲，行人无定而不返。
用爻静者冲动之日。
用爻墓者开墓之日。
用爻无病，可断归期；用爻有病，在外不安。
野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。
来人问行人在外平安否，须看有病无病。
若问归期，只可看卦象来与不来而断也。
如酉月戊申日占母在外何时来，得旅之贲： 丶兄弟巳火丶丶子孙未土 ○妻财酉金 应 子孙戌土 丶妻财申金丶丶兄弟午火 ×子孙辰土 世 父母卯木此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克必不安矣。
今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏受克而不来，六合变冲亦不来。
后果不来，在外平安。
又如亥月甲子日占仆人何日回，得革之夬卦：丶丶官鬼未土 丶父母酉金 丶兄弟亥水 世 丶兄弟亥水（伏财午火） ×官鬼丑土 子孙寅木 丶子孙卯木 应此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣。
何也？午火财爻伏而被日月之克，今问何日可至，不以此断。
世空者速至，此人来矣。
己巳日必到。
应巳日者，冲空之日也。
巳火又是财爻，果于巳日到。
未月戊戌日占伯何日来，得屯之随卦：丶丶兄弟子孙 丶官鬼戌土 应 ×父母申金 兄弟亥水丶丶官鬼辰土丶丶子孙寅木 世 丶兄弟子水父母为用神克世者速至，七月必到。
后于亥月方到。
亥月者，父母化出之爻也。
如丑月庚午日占父远去何日回，得履卦： 丶兄弟戌土 丶子孙申金 世 丶父母午火丶丶兄弟丑土 丶官鬼卯木 应 丶父母巳火断曰：今日乃是午火为父母克世，今日必到。
果于本日申时到。
寅月癸亥日占主人何日回，父母为用神，得大畜之小畜： 丶官鬼寅木 ×妻财子水 应 父母巳火丶丶兄弟戌土 丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 世 丶妻财子水断曰：子孙财爻化出巳火，父动爻不克变爻，巳日必到。
果于巳日到。
亥月甲子日占夫在外还往他省去否，得大壮之大过：丶丶兄弟戌土 ×子孙申金 子孙酉金 丶父母午火 世丶兄弟辰土 丶官鬼寅木 ○妻财子水 应 兄弟丑土断曰：妻占夫官为用神。
申动克之，寅木夫爻受克不往他处去矣，不日必归。
彼曰：“何以知其回也？”余曰：“日月生扶，夫生世爻，必有归专。”问曰：“何日可到？”余曰：“巳日必到。”应巳日者，合住申金之日也。
果于巳日到。
或曰：“用爻有病莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？”余曰：“彼问夫之平安，即以不利断之。”今问往他处去否，夫爻受制不往他乡。
断卦者，各有取用耳。
余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否，得蛊之巽： 丶兄弟寅木 应 ×父母子水 子孙巳火丶丶妻财戌土 丶官鬼酉金 世 丶父母亥水丶丶妻财丑土余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象。
初不知风阻之说也，及至戊子日风雨大作，舟泊南康始悟此卦子水父动于子日之风雨也。
见其化出巳火子孙，即知巳日方晴。
果泊五日，巳日天晴得顺风矣。
自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
防非避讼章第九十四忧虑官克却喜官居空破，最宜子动，子若持世无非。
鬼雀同动又舌不免。
蛇鬼克世，灾患相侵。
武鬼必凶盗贼阴人。
白虎鬼定有伤痕见血。
世动克应我兴词，应克世他有讼。
子孙动，子孙持世必不成非。
鬼持世、鬼克、应动克世，定然成讼。
斗殴争竞章第九十五彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生。
日月克身，我必受辱，动爻克应他必遭刑。
应克世者他胜；世克应者我赢。
世空、世破、世动化破，我心怯焉。
应动、应旺、应化进神，他得势耳。
卦遇六冲必散，卦逢六合必成。
亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世，争斗不成。
日月动爻宜于克应，不宜克世。
世宜旺动克应及动而化吉，官事必成。
兴词举讼章第九十六官父同兴，公庭有理。
父官克世，受屈含冤。
世化退神、世空、世破、卦变六冲，世被刑冲终不成讼。
财兴子孙发动，克破文书，官鬼亦不成之。
巳定重罪章第九十七福宜旺相最忌官兴。
子孙持世、子孙发动，已赴法场，终须赦免。
官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪，拟改重。
疾病章第九十八野鹤曰：人有七情致生百病，急于向卜以慰其心。
奈何卜筮诸书舛错悖谬，奈人反无定见。
既取用神，又用卦身世身，兼用本命。
又有不看身命用神，单看卦验。
卦得明夷、观、贲、蛊、丰、同人、大畜、需卦，断之必死。
又云死气丧门临本命，早修棺。
又云蛇动主死，虎动主丧，以星煞六神而断生死，独不思假使恶煞凶神临身守舍，若得用神世身旺相，断之生耶？死耶？余试多年，或生或死全凭用神，余皆不验。
内有不看用神而断生死者，卦变六冲是也。
六冲变冲久病难于调冶。
久病者，卦逢六冲、卦变六冲，不论用神之衰旺乃不治之疾也。
近病逢之不药而愈。
卦变死克新病亦主危亡。
卦变者，亦六冲而变六冲，何其近病亦危？乃因化回头之克也。
如巽木变乾金，艮坤变震巽，皆谓之回头相克，虽非墓绝，亦主危亡。
若化比和、化克去及化回头相生，近病吉，久病凶，六冲之故耳。
除此冲克之外必看用神。
用遇旬空近病何须忧虑，用逢月破久病难许安宁。
自占病世为用神，占父母弟兄取用神者，皆在用神章内详之。
用神静而值旬空及化空者，若无日月动爻冲克许之冲空实空之日即愈。
倘逢冲克，病虽重而不死。
若值月破须看用神之衰旺，旺则愈于实破之日及出月而愈。
衰而受克者必危。
久病用神值旬空月破者，即使用神旺相亦无法以治之。
野鹤曰：《海底眼》、《黄金策》皆云主空无救，中道而殂。
不分久病近病非经验也。
觉子曰：余得验者，近病值旬空，若逢三合六合者，必成久病而终。
用化鬼、鬼化用，慎防不测，忌化用、用化忌，最难调治。
自占病不宜世爻变鬼及化回头克，占兄弟妻子不宜鬼变弟兄妻子及弟兄妻子而变鬼。
又不宜兄变财、财化兄、子化父、父化子。
野鹤曰：鬼乃父母之元神，父动化鬼乃为化生，轻病者即愈，久病者鬼化父、父化鬼皆主危亡。
或曰：“用神化鬼即为凶兆，假使又值旬空，近病者何以断之？”余曰：“曾有占验请试详。”申月庚寅日占子近病，得恒之解卦：丶丶妻财戌土 应丶丶官鬼申金 丶子孙午火 ○官鬼酉金 世 子孙午火 丶父母亥水丶丶妻财丑土断曰：鬼变子孙夭折之兆，幸得子孙值旬空，近病即愈，恐其难过午年。
果在出空之日而愈。
辰年占卦，午年出花而死。
动墓绝、化墓绝须凭生旺，日月克、动爻克最怕囚休。