王虎应老师增删卜易评释（6）
答：七月世爻临绝被克啊《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四出生年： 性别：男 占事：占孙走失起卦方式：手工指定干支： 卯月乙酉日 (旬空：午未)离宫：风水涣 巽宫：巽为风(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】玄武 父母辛卯木 ━━━ 父母辛卯木 ━━━ 世白虎 兄弟辛巳火 ━━━ 世 兄弟辛巳火 ━━━螣蛇 妻财己酉金 子孙辛未土 ━ ━ 子孙辛未土 ━ ━勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ ×→ 妻财辛酉金 ━━━ 应朱雀 子孙戊辰土 ━━━ 应 官鬼辛亥水 ━━━青龙 父母戊寅木 ━ ━ 子孙辛丑土 ━ ━问：此卦孙死是否因原神空答：用神本身就没有气，元神空不能引化，所以死了.问：请问，什么是引化？
答：忌神暗动，元神动形成连续相生就是引化.问：看来占生物与占物占事有所不同.是这样吗，王老师？
答：当然不同，动物看子孙，东西看财等等，衣服车船看父母.问：老师，不是说动不为空，旺不为空吗？填实之时为何不能引化？
答：但也要看用神本身啊.如果这个午火不动，怕是连尸首也找不到了.《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四例 寅月丙午日 我的日本学生欲来中国 求我测吉凶震宫：雷水解 兑宫：雷泽归妹(归魂)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】青龙 妻财庚戌土 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 应玄武 官鬼庚申金 ━ ━ 应 官鬼庚申金 ━ ━白虎 子孙庚午火 ━━━ 子孙庚午火 ━━━螣蛇 子孙戊午火 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━ 世勾陈 妻财戊辰土 ━━━ 世 兄弟丁卯木 ━━━
朱雀 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ ×→ 子孙丁巳火 ━━━老师说寅木空而不克世爻，为非自己与人发生又角，而是中途遇到别人发生又角。
问：老师我不明白这个思路，兄弟空而不克世爻，为什么不解释说，现在空不克世爻，但出空就克世爻了呢？
答：兄弟临朱雀动，表示又舌，克世，有可能与自己发生冲突，但空，不能克，空又表示虚惊，所以不是自己。
《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四占事：占官干支： 子月 戊寅日 (旬空：申酉)兑宫：泽水困(六合) 兑宫：兑为泽(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】玄武 父母丁未土 ━ ━ 父母丁未土 ━ ━ 世白虎 兄弟丁酉金 ━━━ 兄弟丁酉金 ━━━螣蛇 子孙丁亥水 ━━━ 应 子孙丁亥水 ━━━勾陈 官鬼戊午火 ━ ━ 父母丁丑土 ━ ━ 应朱雀 父母戊辰土 ━━━ 妻财丁卯木 ━━━青龙 妻财戊寅木 ━ ━ 世×→ 官鬼丁巳火 ━━━问：占官以官为用，卦中官鬼午火明显。书中怎么又寻伏神，又看变爻。不知所云何意？
答：没有细看啊，找伏神是不对的，已经被野鹤批评了，神兆在动，世动化官而见官，这个比卦里东西更重要.《增删卜易评释》天时章第三十五干支： 午月戊午日 问何日雨？ (旬空：子丑)震宫：地风升 震宫：雷风恒六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 官鬼癸酉金 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 应青龙 父母癸亥水 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━玄武 子孙庚午火 妻财癸丑土 ━ ━ 世×→ 子孙庚午火 ━━━白虎 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 世螣蛇 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━勾陈 妻财辛丑土 ━ ━ 应 妻财辛丑土 ━ ━原断：友人曰：丑土动又化出子孙午火，莫非是大旱之年？野鹤回答：壬戌日必雨。原因是子孙旺相，日月也是子孙，需墓库收藏。后果戌日申时雨。
问：此卦子孙重叠墓库日应晴才是，怎么戌日反而雨？此卦问雨，父母为用，若说用爻重叠也应是父母重叠，墓库日有雨才是，而卦中哪来父母重叠？？
答：这里的叠叠是指子孙爻，而不是父母爻.父母为用，独发卦，忌神是财，动得子孙生，戌日子孙入墓，财无生，所以不再克父母，故此日雨.这个卦的焦点在动爻，而不在父母爻.这就是独发卦的特别之处.问：对先生的解释，后学有不同的看法，请斧正。
一、天时占是一个特殊的卦类，有不同的断卦思路，表现在：
1、天时占重动爻不重用神，或者说没有用神。若说占雨看父母，占晴看子孙，那占今日天气如何，何爻为用呢？只看动爻，看动爻是什么。这也是此卦虽是占雨，却不提父母爻的原因。
2、天时不重爻之旺相，也不重爻与爻之间的生克。
二、用墓库情况有二：太过、重叠。
重叠指主事爻多现，动爻、变爻、日月，重在数量。此卦主事爻不能算重叠，否则这种情况太多了。
太过，值月值日就是太过的一种。太过有物极必反意。子孙主晴，太过有雨，应期为墓答：预测天时一样要看衰旺的，空破入墓什么都要看，没有明确地要问测雨还是晴的话，一般看动爻，而指一而占应该看用神，预测下雨，要看父母爻，但这个卦财独发，独发属于所谓的“神兆机于动”，所以这个动爻与下不下雨，什么时候下雨有很大关系.如果摇卦人问近几天有雨吗，那么这个卦表示没有雨，如果问什么时候下雨，这个卦就是象野鹤的解释一样，戌日下雨.《增删卜易评释》天时章第三十五、面圣叩阍献策条陈劾奏章第六十二占何日晴巳月己卯日 (旬空：申酉)离宫：离为火(六冲)六神 伏 神 【本 卦】勾陈 兄弟己巳火 ━━━ 世朱雀 子孙己未土 ━ ━青龙 妻财己酉金 ━━━玄武 官鬼己亥水 ━━━ 应白虎 子孙己丑土 ━ ━螣蛇 父母己卯木 ━━━原断曰：酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢合之日。
占劾奏巳年巳月丁卯日 (旬空：戌亥)离宫：火山旅(六合)六神 伏 神 【本 卦】青龙 兄弟己巳火 ━━━玄武 子孙己未土 ━ ━白虎 妻财己酉金 ━━━ 应螣蛇 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━
勾陈 兄弟丙午火 ━ ━朱雀 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世原断曰：彼虽根深蒂固，今已坏矣。问何以知之，曰：应爻酉金，长生于巳年巳月，岂非根深蒂固耶？今被岁、月克之，卯日冲之，有伤无救，所以知其权势自此衰矣。
问：前后二卦酉金只差在空与不空，是否前卦空则易动，后卦不空，逢冲则衰？抑或后者为劾奏，为涉及太岁之事，后者多了太岁之克，所以论衰？还有，这两卦，月克之，但逢长生，是否可论暗动？
答：预测天气，财暗动为用，冲处逢合，应在辰日.而第二个卦是看世应的衰旺，应被月克，日冲，世则被月生日克，好象双方力量差不多，但月建入爻，世得生多，应得克多，所以应的力量不及世强，我胜而彼败.应弱不能生官，所以对方在位没有多少时间了.官月破，应虽然暗动生之也不能长久.《增删卜易评释》终身财福章第三十七增删中，酉月辛未日，占终身财福巽宫：山雷颐 (游魂) 巽宫：山雷颐 (游魂)六神 伏神 本 卦 变 卦朱雀 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅青龙 子孙辛巳火 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅玄武 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世白虎 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅腾蛇 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅勾陈 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应说虽有未日扶拱，不宜旬空，卦无火生助，一事无成！
问：若是未月酉日（空戌亥）与是一事无成吗？日月在这有区别吗？
答：日月变化了，当然有区别，但单凭世空就判断无成也不对，需要看财官等，主要是财，因为财是养命之源.没有钱生活发展就比较艰难，而且要元神有气才行.《增删卜易评释》寿元章第三十九例，卯月丙寅日占祖母寿，得风泽中孚干支：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）艮宫：风泽中孚（游魂）六神 伏 神 【本 卦】青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木玄武 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世螣蛇 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注：巳火父母，日月生之，当享大寿。后又享寿十四载。
问：父母两现，元神临日月 卦中还有两卯木 请问这个用神父母怎么不是过旺呢？
答：这个是占寿命，不是问吉凶，只有问吉凶的时候出现过旺的卦才那样看.如果母亲病了，要测结果如何，就是活不长了.《增删卜易评释》趋避章第四十觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，若值月破，许之出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
如巳月庚辰日 (旬空：申酉)占防患坤宫：泽天夬六神 伏 神 【本 卦】螣蛇 兄弟丁未土 ━ ━勾陈 子孙丁酉金 ━━━ 世朱雀 妻财丁亥水 ━━━青龙 兄弟甲辰土 ━━━玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 应白虎 妻财甲子水 ━━━世临子孙旬空，事之不结，终日忧煎又于巳月乙酉日 (旬空：午未)占得巽宫：天雷无妄(六冲)六神 伏 神 【本 卦】玄武 妻财壬戌土 ━━━白虎 官鬼壬申金 ━━━螣蛇 子孙壬午火 ━━━ 世勾陈 妻财庚辰土 ━ ━朱雀 兄弟庚寅木 ━ ━青龙 父母庚子水 ━━━ 应世临午火又值旬空，事又反复不结又于巳月己酉日 (旬空：寅卯)占得坎宫：水泽节(六合) 坎宫：坎为水(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】勾陈 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 世朱雀 官鬼戊戌土 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━青龙 父母戊申金 ━ ━ 应 父母戊申金 ━ ━
玄武 官鬼丁丑土 ━ ━ 妻财戊午火 ━ ━ 应白虎 子孙丁卯木 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━螣蛇 妻财丁巳火 ━━━ 世○→ 子孙戊寅木 ━ ━余曰：甲寅日事结矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火变寅木子孙，又值旬空，幸卦得六冲，所以结矣。果结于寅日。
问：一、“觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆…”此句是表达了个什么意思？子孙持世不吉？还是子孙持世虽然吉，但也有不好的卦？
答：这个是说不能只凭子孙持世就断无忧虑，还要看空破衰旺等情况，往往世空，或者临腾蛇都是忧虑的信息，不管是子孙还是其他六亲都可以因空临蛇来判断有烦恼.子孙为无忧无虑，快乐的意思，被克空破反而是苦恼的意思.问：第二卦与第三卦相同，也是六冲，世空，为何第二卦不断事结？？莫非第三卦言有不尽之处？
答：连续摇卦是因为预测师把握不准确才让求测的人再三摇卦的.一个卦可以决断的话，是不需要再摇第二卦.第一卦不但是子孙空，而且被合不能克去官鬼，必然拖延时间.可以应寅日，世得长生冲去官鬼，而预测师没有敢那样断.《增删卜易评释》趋避章第四十寅月丁卯日点流年得．巽宫：火雷噬嗑 艮宫：火泽睽六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 子孙己巳火 ━━━ 子孙己巳火 ━━━青龙 妻财己未土 ━ ━ 世 妻财己未土 ━ ━玄武 官鬼己酉金 ━━━ 官鬼己酉金 ━━━ 世白虎 妻财庚辰土 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ 应×→ 兄弟丁卯木 ━━━勾陈 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━ 应问：断秋必有险厄．难以理解应期是六七月？一般动逄合，逄值．占仆人为祸否，得震宫：雷水解 震宫：震为雷(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 妻财庚戌土 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 世青龙 官鬼庚申金 ━ ━ 应 官鬼庚申金 ━ ━玄武 子孙庚午火 ━━━ 子孙庚午火 ━━━白虎 子孙戊午火 ━ ━ 妻财庚辰土 ━ ━ 应螣蛇 妻财戊辰土 ━━━ 世○→ 兄弟庚寅木 ━ ━勾陈 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━ ×→ 父母庚子水 ━━━
这与上卦一样，应期也是六七月的未申月．答：这两个卦的情况不同.第一卦是因为忌神过旺，入墓或者被克的时候才起作用，所以应入墓的未月或者冲克兄弟的申月.所谓“太过者损之斯成.”类似这样的卦例我的书上也有.用神过旺时，再得生助而死，被克反而为吉，如果是忌神过旺，忌旺时为平安，休囚时则凶.第二个例子是以克世者为对自己不利的人，而不能死套财为仆人.克世者就是要加害自己的仆人.兄弟克世，但兄弟被克或者入墓的时候就是其暴露或者是容易抓住其把柄的时候.所以也应未月或者申月.《增删卜易评释》趋避章第四十卯月壬寅日 (旬空：辰巳)得风雷益之风泽中孚白虎 兄弟卯木′应螣蛇 子孙巳火′勾陈 妻财未土″朱雀 官鬼酉金 妻财辰土″世青龙 兄弟寅木× 兄弟卯木玄武 父母子水′此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。
余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。
问：此卦日、月、动、变皆为兄弟，且兄弟多现，又动而化进神，不为过旺吗？
断其凶的依据是否是忌神一爻独发？通过此卦是否可以得出忌神独发以象为主，不论过旺的结论？
答：这个关键在世爻空，如果世不空，反而没事. 忌神临日动化进，当日有危险，辰时出空，所以这个辰应的是时辰.野鹤看破了这点，才挽留此人，否则，辰是出空被克即死.这就是预测的目的和用途.你看看这个卦例，也是<增删卜易>里的，比较一下作者的断语为什么不同？
如寅月丁卯日，占流年，得噬嗑之睽。
子孙巳火′妻财未土″世官鬼酉金′妻财辰土″兄弟寅木× 应 兄弟卯木父母子水′余曰：今秋必有险厄，寅木动爻临月建，化进神克世，此时太盛贪荣，不来克害，六七月衰墓之时，防土木之厄。
《增删卜易评释》夫妇章第四十三《增删卜易》夫妇章：
巳月丁未日，占夫妻偕老否？得无妄变观天雷无妄 风地观妻财戌土 ／官鬼申金 ／子孙午火 ○ 世 妻财未土 ∥妻财辰土 ∥兄弟寅木 ∥父母子水 ○ 应 妻财未土 ∥书云：满盘俱是财爻，世爻变出之未土与世爻相合，此未土之财，乃正妻也，临日建，遇月生扶，不独偕老，且贤比周南。果此公正室贤而不妒，各享八旬以外之久寿。此卦若以世应相冲相克而断之，岂不谬哉。
问：此处为何否定了世应相冲相克的因素？是否应爻休囚化回头克不能克世之原因？
答：卦需要活看，世应不是看夫妻的主要问题，财才是主要的用神.财旺，世与财合，财又临日，这叫做天作之合.就是所谓天生的一对的意思.《增删卜易评释》治经章第四十六占书经干支： 酉月丙子日 (旬空：申酉)坎宫：雷火丰 离宫：离为火(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】青龙 官鬼庚戌土 ━ ━ ×→ 妻财己巳火 ━━━ 世玄武 父母庚申金 ━ ━ 世 官鬼己未土 ━ ━白虎 妻财庚午火 ━━━ 父母己酉金 ━━━螣蛇 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 应勾陈 官鬼己丑土 ━ ━ 应 官鬼己丑土 ━ ━朱雀 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━原断：旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。
问：此例中，财爻午火暗动，但有官鬼动而化之，午火是生官的东西，应该是好的啊，为何还应冲去？为何第一例不论接续相生呢？
书中有多处接续相生的说法，如下例如申月乙巳日占岁考得大过之鼎卦妻财未土″ 动 子孙巳火′官鬼酉金′ 动 妻财未土″应
父母亥水′世 官鬼酉金′官鬼酉金′ 官鬼酉金′父母亥水′ 父母亥水′世妻财丑土″应 妻财丑土″断曰：财动克父，乃不通变之论也。