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清 · 野鹤老人

增删卜易 · 第 14 / 29 篇

卷之三(3)

弟兄持世,或兄弟动于卦中。

或日月临兄弟以伤财,或兄化财爻,不拘问妻问妾,皆不得长年。

财旺兄衰,终须反目;克财财退,必主生离。

兄爻持世而财爻旺者,不能克妻,终乖琴瑟,相见如仇。

兄爻持世,财化退神者,亦同此意,非反目即生离。

酉月辛巳日占夫妇将来和好否,得泰卦:丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水兄爻持世,以克妻财,幸财爻亥水,酉月生之,财旺克害。

彼曰:“目下不睦,将来和好否?”余曰:“巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临马而暗动,心去难留,生离之象。”此人自此之后,常为此事而占,十有余次,若非兄爻持世,定逢财化退神,后竟生离。

《黄金策》曰:“世为一生之本,应为百岁之妻。”此卦世应相生,如鲍宣娶桓氏之断者,失于里也。

应财受制,结发难于偕老;动妻旺相,续弦堪许白头。

卦中财爻多现,若分正庶者,自当以应爻临财而作正妻之位也。

倘被日月动爻冲克,及动而化凶,乃结发之妻伤也。

若得他爻之财旺相,或动而化吉,及他爻变出之财,旺相相生合世爻者,乃再娶之妻,反遂白头。

如若财爻不临于应,又以正卦之财为正妻,变爻之财为再娶。

妻财克身,非刑伤必然悍。

妻财克世,世若休囚空破或墓绝,或动而变凶,或随鬼入墓,但逢一者,夫命夭亡。

旺财克世,世爻得地者,虽无刑伤,必遭悍妬。

应财生世,非内助即招外财。

卦中但遇财爻生合世爻,亦不可只以和美断之,间有应得妻家之财力也,否财内君必善于持家。

如巳月丁未占夫妻偕老否,得无妄变观卦: 丶妻财戌土 丶官鬼申金 ○子孙午火 世 妻财未土丶丶妻财辰土丶丶兄弟寅木 ○父母子水 应 妻财未土满盘俱是财爻,世爻变出之未土与世爻相合,此未土之财,乃正妻也。

临日建遇月生扶,不独偕老,且许贤比周南。

果此公今美妾十余,正夫人贤而无妒。

夫妻同庚而生,妻活八旬有一,夫年八十有二岁。

此卦若以世应相冲相克而断之,远知天壤。

子嗣章第四十四凡问子嗣,须明告之。

或已有子,后还生否;或问现在之子,将来可保长年否;或从未生育终有子否。

宜告未来,不告已往。

即如占天时,神报将来之旱涝,不言昨日之阴晴。

尔若含糊而问,假如从前有子,问后来还可生否?后若不生,神必现无子之卦,不报以前之有,乃现后来之无。

断卦之人,依卦而断,尔肯服也?又有现今有子,将来若难存者,神亦现无嗣之外,尔虽曰有,神告曰无,神肯阿谀耶!即如寅月癸亥日占子嗣多少,得坤之艮: ×子水酉金 世 官鬼寅木丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 ×官鬼卯木 应 子孙申金丶丶父母巳火丶丶兄弟未土断曰:“鬼变子孙,子孙变鬼,有一而遇者,皆无子也。

此卦两显无子之兆。

彼曰:“少年艰于子嗣,自五旬之外,连得四子,长子已六岁矣。”余曰:“依此卦象,恐俱难存。”彼甚不悦。

岂知婢妾极多,三五年内,生者生而死者死。

生过九子,并无一存,临终过侄立嗣承袭世职。

福德旺隆,育儿贤德。

福德即子孙爻若旺,遇生扶或临日月,或帝旺长生于日,或动而化吉,必产贤儿。

子孙衰弱,生子愚痴。

子孙爻衰弱而被克,休囚无气,或墓绝空破,或动而化凶,或日月动爻冲克,或父化子、子化父、鬼变子孙,或父空持世,皆生不肖子孙。

逢空不碍,必得子于冲空实空之年。

觉子曰:《黄金策》曰:“子化兄,生儿不肖。”殊不知子化兄乃回头之生,如何不肖?注解又曰化鬼亦不肖。

化鬼者,百无一活,岂不肖而已耶!申月辛卯日占子嗣,得复卦:丶丶子孙酉金丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土应丶丶兄弟辰土丶丶官鬼寅木 丶妻财子水 世断曰:身带吉而子扶喜闻鹤知。

此卦申金,月建作子孙以生世,有子之兆。

上爻酉金子孙日辰冲动以生世,定有远方之子来家之象。

彼喜而曰:“我于三十七岁有子,已十八矣。因乱失散,至今并无所出。”余曰:“恭喜!明现子从六爻动来生世,此子必归。”彼曰:“何时得见?”曰:“明岁甲辰与酉金相合,定然得意而归。”果于次年六月父子相逢。

财化子可辨正出庶出。

卦有财而无子孙者,须看变出之爻,变爻子孙乃庶出也。

即断曰:“正无所出,定得偏生。

卦有子孙,变爻亦有子孙又非此论。

即以变爻之子为晚子也。

倘若正庶俱已生子而问贤愚者,又以正卦之子为正出,变卦之子为庶出也。

子化子须知本宫他宫。

子孙化子孙得验者二。

少年无子得此者应多生子也。

老年无子得此者,抚他人之子而为子。

须宜分别化出他宫者立异姓之子,化出本宫立族中孙在。

如亥月庚子日占子孙有无,得屯之节卦:丶丶兄弟子水 丶官鬼戌土 应丶丶父母申金丶丶官鬼辰土 ×子孙寅木 世 子孙卯木 丶兄弟子水此公年逾六旬,并无所出。

自知易理,得此卦甚喜,以为世爻子孙又化子孙,月建合之,日辰生之,有子必多。

岂知子孙化子孙非己出也,次年三月终于任,后立侄孙承嗣。

父占子知其易养,子临贵难曰成名。

父占子只知易养,难断富贵。

子孙旺相克制官星,子若休囚焉能食禄,所以易养,否则不难知也。

子孙化相或动而化吉,或临日月或日月动爻生扶;或长生帝旺皆许成人。

如囚休空破,动而变凶,水泡风灯。

至于子孙之富与贵者,旺相而遇生扶,自然富贵。

若以科甲名而断者,乃欺人法也。

《黄金策》曰:“子带贵人自有登天之日。“又曰禄贵临爻,童年拜相。

以贵禄临子孙而化鬼者,不为化鬼而为化官,即许登天拜相。

余查天乙贵人临爻并无禄到,贵人临马,只有丁巳日见亥水子孙乃为贵人与马同官,余皆不是有禄者,并无贵人与马。

此信笔之妄谈也,何尝经验。

况余屡占子女者,子孙变鬼,万无一活。

如亥月丙辰日占子易养否,得姤之旅卦: 丶父母戌土 ○兄弟申金 父母未土 丶官鬼午火 应 丶兄弟酉金 ○子孙亥水 官鬼午火丶丶父母丑土 世亥水子孙临月建,五爻兄动以相生,旺莫旺于此也。

若以吉神论之,丙日以亥为贵人,贵莫贵于此也。

岂知子孙变鬼,死于次年五月。

《黄金策》旧有官鬼无伤曹彬取印终封爵。

觉子曰:官鬼无伤者,必是子孙爻被伤被克,休囚无气,所以不能伤克官鬼。

既是如此,衰弱之子孙又能封爵拜官,余不信也。

又曰:父身有气,车辙显名。

觉子曰:父占子,父为忌神,或动或旺,必于克子,救死不暇何得显名?或曰疑是婴儿之自占也。

余曰婴儿者乃无知无识之孩童,占富占贵全在人之一念,三五岁之婴孩可知富贵而动念耶!况身命后章有曰若卜婴儿之造化,固知非代占耶!代占六亲不宜世爻化鬼。

占父母兄弟妻妾儿孙,先看世爻,虽占六亲常有带出自身之凶者。

世爻化鬼化回头克,休囚、化空破墓绝及随鬼入墓,日月同克,休问他人,且防自己。

常问父母,亦有兼应儿孙。

常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者,有占儿孙兼应父母兄弟妻妾者,不可不知。

此谓占此应彼也。

此论前已表明,非余淳淳告之,因余黾否而屡见也。

学业章第四十五儒业者,父母世爻同旺,终须变化成龙。

日月动爻相生,定是王家储器。

世爻父母爻皆宜旺相或动而变吉,或父母持世,日月动爻生合世爻,攀龙附凤指日可期。

财动卦中,青灯不久。

子孙持世,白首无成。

财动克文章,读书中道而废。

子动无官之象,皓首必不成名。

九流者,财兴官旺,道重人钦。

兄动世衰,有毁无誉。

财持世、官持世,财官世爻皆宜得地。

兄动卦中、兄爻持世,只可糊又,难以成家。

觉子曰:“古以九流皆以官鬼为吉,殊不知天师家及驱邪治鬼之家、巫师、医家,皆以子旺能于治鬼,必以子孙持世及子孙发动而为吉也。”百工皆以财为用神,子孙为元神,最忌兄爻持世及兄爻旺动者,劳碌终身,余以求财章同断。

以上皆不宜世爻空破墓绝休囚,诸事无成。

世若休囚而又随鬼入墓,及受日月动爻冲克,或动而化鬼、化绝、化克者,不唯学业难成,且防不测。

治经章第四十六占以金作春秋,木作毛诗,水为书经,火为礼记,土为易经,觉子曰:不可概问,须指定一经而卜之,祷于神曰:“我习此经何如?”父旺官兴王家栋梁,世空子动蓬壁寒儒。

官持世父动相生,或临日月父母生世,或官爻旺相父持世,或世爻动而化吉,皆飞腾变化之兆也。

世空破及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经,虔诚再卜。

如酉月丙子日占木经能发否,得益之观: 丶兄弟卯木 应 丶子孙巳火丶丶妻财未土丶丶妻财辰土 世丶丶兄弟寅木 ○父母子水 妻财未土断曰:“卦中旺官合世,不宜初爻朱雀子水文章皆被未土回头之克,宜于改经。”彼问:“宜改何经。”余曰:“古法有之,余占不验,意欲何经,再占一卦,即卜易经,得天为同人:

丶子孙戌土 应 丶妻财申金 丶兄弟午火 丶官鬼亥水 世丶丶子孙丑土 丶父母卯木余曰:旺官持世,难以为吉,父临月破,宜再更之,又占书经: ×官鬼戌土 官鬼未土丶丶父母申金 世 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 丶子孙卯木旺父持世,官动生之。

只因今日子日冲动午火伤金,此经相宜下科壬子冲去午火,管许高发。

果于子科中魁。

延师章第四十七父爻旺相就而正焉。

父母爻既为师长,又为诗书,延师受教即以此爻为用神,宜旺相或临日月及动而化吉,可式可矜。

如若休囚空破墓绝及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。

世位相生博约善诱。

父旺生合世爻,成人有德,若克世爻而世爻得地者,有责成人之功,世若休囚,必受师尊之累。

父入墓中懒于教训。

父爻入三墓及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不受教。

财临世上懦弱不严。

财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏陵。

鬼化文书克世,讼由乎学,鬼动化父母冲克世爻,异日必主争讼,能使日月动爻制服鬼爻亦不相宜,此何故也?神兆机于动,目前虽可制服,他日鬼逢生旺必见灾非,不唯鬼动化父,但系鬼动克世或世动变凶,皆不宜从。

月扶世爻,日动青出于兰。

世爻旺相或父母持世,或官鬼持世,日月动爻生扶及世动而化吉,必有长进,青出于兰。

动衰变旺,先惰后勤,动旺变衰,先勤后怠。

父爻衰而化生化旺化日月化进神,皆主后勤。

父爻旺而化空破墓绝,化退神皆主后怠。

父化父而殊经,父化财而多病,父化鬼显贵之交,父化兄贪财好利。

三合连年受教,六冲半载难留。

世与父爻兼日月作三合者,情同父子,连年受业,门墙始终成就。

卦得六冲或世克父爻或父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。

父为子而延师者,应为西席,世乃东家。

宜世应相生相合,不宜相克相冲,应生世我得其益,应空破延之不就。

应动他心有变,世空我意不专。

觉子曰:虽以世应为主,父爻不可缺之,父旺与子孙相合,名实兼收。

父动伤克子孙,无益有害,子动化克,不宜延之。

子动化鬼,速宜辞绝。

如寅月戊午日占子从师: 丶兄弟巳火丶丶子孙未土 丶妻财酉金 应 丶妻财申金丶丶兄弟午火 ×子孙辰土 世 父母卯木子动化克,不宜从之。

不听,后因师责逃至桥头跌折右足。

求名章第四十八野鹤曰:凡占小考,尝见占得吉卦,后竟道考无名。

何也?动之应近而不应远。

已应府县之有名也,必须先占县者,再占府考,又占道考,俱得吉卦者,许之。

内有卦而不吉者,勿望道考而成名也。

童试章第四十九父旺官兴堪期首选,官衰父发亦许抡收。

官星持世得日月动爻相生相合首造无疑。

父爻持世得日月动爻相生相合者,亦要官星有气,始许成名。

子兴财发于卦中,难游泮水。

子动克官,财动克父或持于世爻者,皆不宜也。

世破身空兼墓绝再奋芸窗。

世爻空破墓绝或被日月动爻冲克及动而变凶者,不能遂志。

父旺遭伤,收而复弃,冲中逢合,见弃复收。

父母旺相,若化休囚空破墓绝,化回头之克及被冲克者,始取终弃。

世父爻动而逢冲若得日月动爻相合者,谓之冲中逢合,必获续取。

父衰变旺,愈出愈奇,爻化退神,日长日短。

父衰动而化旺及化回头生,化进神,文章得意胜于前。

皆不宜化退神,旺化退神者,前篇稍遂,后劲不力。

衰化退神及化克化空破墓绝或回头克者,窗下千日之长,场中一日之短。

如亥月丙戌日占道考得丰之革卦:丶丶官鬼戌土 ×父母申金 世 父母酉金 丶妻财午火 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 丶子孙卯木父母持世化进神,日建作官而生世,文章愈出愈奇,后胜于前,定蒙首选。

后果取案首。

岁科考章第五十父宜旺相,最忌休囚,官宜生身,不宜克世。

父与世爻旺相及得日月动爻生扶及动而化吉,全无破绽者,定考超等。

若此两爻旺相而逢生旺遇扶无刑冲克破者,次之。

有一而遇刑冲者,又次之。

世爻受克,教刑不免,世父同受克,劣等无疑。

野鹤曰:此云是也。

亦要人之通变,观其父世两爻轻重而言之。

卦之全美,世父同爻有生扶又无刑克,许之超等,以此推之查之或有生扶而六冲变冲,反吟复吟变克化绝,即是破绽。

父爻受克而无救,难免涂鸦,世爻受克而有扶亦蒙姑许。

觉子曰:此以父爻之旺衰而列等第,是也。

《易冒》云卦得进神考于上等,退神而考下等。

假使卦无进退之神,何以定之?如申月乙巳日占岁考,得大过之鼎卦: ×妻财未土 子孙巳火 ○官鬼酉金 父母未土 丶父母亥水 世 丶官鬼酉金 丶父母亥水丶丶妻财丑土 应尝曰:财动克父,乃不通之论也。

此卦乃亥水父爻持世,申月生之,父旺而身亦旺。

巳日冲之为暗动,未土财爻虽动喜其生助酉金,酉官生世,名为接续相生,一定篇篇锦绣,财生官旺,优等帮粮。

后果取超等补廪。

野鹤曰:大凡卦逢六冲变冲及六爻乱动,爻旺世旺还考平考。

倘若父衰受克及世爻休囚受克及变凶者,孙山无疑。

飞神无助身无克,荣辱无施。

父爻出现不旺不衰,虽无生扶亦无克制而世爻不被冲克者,可保平等。

伏藏旺相世遭伤,赏罚并见。

如午月乙卯日占岁考,得地天泰卦:丶丶子孙酉金 应丶丶妻财亥水丶丶兄弟丑土 丶兄弟辰土 世 丶官鬼寅木 丶妻财子水午火月建为父母,而卦中之巳火伏藏于寅木之下,旺而又遇飞神之生,爻建六合,只不宜日辰克世,发落之日蒙宗师面叱,念字法古贴姑取三等,后悔之。

此巳午之火非旺也,乃字端也。

但此卦虽多逢事却少见,存之为法。

以上总而言之,父与世爻旺相遇生扶,为上;略有破绽者,次之;刑伤无救而轻者,又次之;世爻父爻被刑冲克破而重者,劣等必矣。

全要通变,须以卦之吉凶兼用神衰旺之轻重也。

增廪章第五十一觉子曰:占廪不得其秘诀而望灵者,少也,何也?占廪用财,财乃文章之忌神。

不知其窍,卜岁考而兼问廪,财爻若旺,父母受伤,财如休囚如何得廪?余有法也,先占岁科之吉凶,再占一卦问廪,即其秘也。

廪以财爻为用神,财爻持世或动而生世为吉,与求财章同断。

有廪而恐失者,忌兄弟持世,兄爻发动及财逢空破墓绝,动而变凶,皆有失也。

如官鬼兄爻克世者,轻则革粮,重则道罚,倘卦中三合兄局者,亦主革粮。

考遗才章第五十二官爻持世生世,我必蒙收,父母空破墓绝,他不见用。

如世爻受克及空破墓绝或动而变凶,或子孙持世或动于卦中,皆不录之。

父母生世者吉,休囚空破者凶。

发案挂榜章第五十三父为用神,衰者宜生旺之日,而静者逢值逢冲之日,动而逢值逢合之日。

空与入墓必待冲开。

破与旬空,须期填实。

余又得验,心有忧惧若得子孙持世,值子孙之日而发案,心有欢喜,若得官星持世,逢官鬼之日而挂榜。

廷试章第五十四典会场兼断。

官星为用,父爻次之。

若持世爻得日月岁五生合者,定蒙首拔。

官父世爻三合,定蒙异宠隆恩。

世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者,不祥之兆。

岁五官鬼冲克世爻者,不测之灾。

乡试会试章第五十五父旺官兴姓标虎榜,父官持世而旺相、或临日月、或日月动爻生扶及动而变生,名登龙虎。

子摇财动,名落孙山,子孙财爻持世而旺相,或动于卦中终须下第。

兄弟乃夺标之恶客,俗传兄弟爻兴难上榜,凡见兄爻持世及动者,皆以为之不吉,殊不知有喜有忌;所喜者卦中财爻同兴,喜其兄动以制财也。

卦中父官两动者,又喜兄爻持世,父动以生世也,故谓之兄弟乃夺标之忌客。

觉子曰:“卦中官鬼子孙同动,官临旺相遇生扶,子孙衰弱而被克,再宜父动,最怕兄兴。

日月为制煞之将军,官星父母世爻有一而被动爻克制,或化回头之克,若得日月冲制克神,亦许得意,故谓之制煞之将军。

又如世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现,倘得日月冲制飞神,提出伏神者亦许高发。

又如官爻世爻有一而不生者,若得日月生扶,亦同此意。

二合无冲,定登甲第,官父世爻合成父局官局,不遇日月冲破者,定许连登。

倘若合成兄局,得遇日月生扶,官星亦旺者,亦许得意。

唯忌合成子孙局者,不为吉也。

合成财局,虽不为美,然亦得验于吉者。

如卯月甲申日占会试,得艮之益: 丶官鬼寅木 世 ×妻财子水 父母巳火丶丶兄弟戌土 ○子孙申金 应兄弟辰土丶丶父母午火 ×兄弟辰土 妻财子水寅木旺官持世,申日冲之暗动,又得日辰会成财局,不唯不克世爻,反来生世,一定高捷。

果得及第。