卷之三（5）
如未月戊申日占因迟误军粮已被参劾，得丰之旅： ×官鬼戌土 妻财巳火丶丶父母申金 世 丶妻财午火丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土 应 ○子孙卯木 官鬼辰土断曰：世临日建，月建生之，动出戌官又来相生，官爵无恙。
话人不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名乃复保全。
或曰：“卯木子孙发动，如何不克官？”余曰：“木绝于申，所以有救。”福世孙摇身化福，官空鬼破变爻伤。
子孙持世，子孙动于卦中，世动化子孙，官破官空及动化回头之克皆主罢职休官。
子动财空减禄罚俸。
兄弟持世，兄弟发动或财破财空，及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已。
官失陷利名双失。
身衰鬼克，贬责凌辱。
世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或官动克世，或世随鬼墓，旺动化鬼化克及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。
或曰：“何以谓之轻重？”余曰：“轻者乃世爻之有救也，重者乃世爻休囚又被刑伤冲克也。”卦静世空又陷，林下闲人。
世空者，退休之兆，官又空破休囚者，削职无疑。
世陷逢生，杀兴何碍。
古有身空杀动避祸之征。
余以为非。
殊不知世爻空者，待出空之月日必遭其害，岂能避之？唯世空逢元神动而相生，卦中虽有忌神发动亦无碍矣。
待世爻出空之日，忌神反生元神而生世也。
官隆世陷，身辱官存，古有身边伏鬼若非空，官职犹在。
谓凡遇凶兆若得官爻持世或官伏世下而旺，虽见责罚而官职犹存。
野鹤曰：世遇五爻之克，若得官旺生合世爻及旺官持世，虽则逢辱，仍复为官。
身实官陷，位去身安。
世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害，或动而变凶者，官禄虽失，身不逢伤。
养亲告病辞官章第六十三子旺子兴必能遂愿，官克官世总不如心。
子孙持世，子孙发动乃无官之累，必能遂我偷闲，若官星持世或官动克世合世，难脱利名韁锁。
告假不忌反吟，休致须宜化退。
告病及养亲乃暂归之事，得反吟卦者，乃应将来再任，故不忌之。
唯辞官者不宜见之，非目下屡辞反复，乃将来还入留台，若得伏吟，必不能行。
官化退，世爻化退，告假辞官皆能遂意。
世兴官星而化进神者，王事羁身，难于歇手。
修陵修河一切营造公务防患章第六十四福摇子动无忧，鬼克兄冲有患。
子孙持世子动卦中，事无忧虑，有始有终。
官鬼克世而受累，兄克兄动以赔财。
鬼兄持世者同推。
父世官生，因公加爵。
父母持世，官星动而生合世爻者，必因公事加官。
财与官旺，获利荣名。
旺官持世，财动而相生，不独因公得利，还许名荣。
旺财持世，世动化财生世，皆同此断。
六冲不久，六合坚牢。
工程皆以父爻为用神，用神不旺，或受冲克，又得六冲卦者，必不坚久。
化冲者亦然。
又看世爻旺否，世若休囚被克，将来必遭其害。
唯喜父爻旺相，又得六合卦者，永远坚牢。
野鹤曰：凡占公务，初入工程而防患宜子孙动摇无忧。
倘若已见虞而防患者，必有功名之虑。
子动以伤官也。
岂曰子动而无忧耶！初入工程，兄动以防赔财。
已见虞，兄动而防罚俸。
僧官道纪医官杂职阴阳寺官章第六十五僧官医官亦喜官爻发动。
旧系岂可文书发动，谓僧道医官占功名乃以子孙为用神，不宜父动而克子也。
野鹤曰：此非理也！若他人占僧道医人乃以子孙为用神，子孙旺相，道业高强。
父母兴隆，庸遇懦弱。
若僧道医家自占道艺，亦以子孙为用神。
子孙旺相，鬼服龙降。
今以自占功名，子动而克官也，如何反为用？非也！仍看官爻官星持世或日月动爻以相生，父母持世，或得旺官相生，其名必成。
阴阳杂职，俱以子动为嫌。
子孙动、子持世皆许必不成，名笃则以俗家求名同断。
功名到何品级章第六十六占法：水一火二木三金四土五。
官临火者，官居二品，官星属水，一品之尊。
野鹤曰：水止二数，位至公候者何以定之？官设九品，数止于五六七品者，何以定之？余得其法者，指占之法也。
我能公候否？我能将相否？我能一品否？我能入座否？旺官临日月，指可期。
官破及刑冲，终身失望。
子孙持世犹如止渴望梅。
官动生身，恰似探囊取物。
曾有邑宰问将来官至方面否？巳月乙卯日占得雷山小过，午火官星持世，后果官至事。
又子月乙亥日，官至方伯问将来能于开府否？连占三卦，子孙持世，后果降调而归。
又因占会试许之必中，又问可能鼎甲否？余曰：“必须再占一卦。”卯月甲申日得节之蹇：玄武 丶丶兄弟子水白虎 丶官鬼戌土螣蛇 丶丶父母申金 应勾陈 ×官鬼丑土父母申金朱雀 ○子孙卯木 妻财午火青龙 ○妻财巳火 世 官鬼辰土断曰：古以蹇为不吉，余重用神。
此卦世临巳火，卯月生之，申日合之。
青龙持世，中鼎甲而无疑。
但非今科之鼎甲也。
公曰：“何也？”余曰：“世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。”公曰：“此数暗合我机。
我少年得一预兆亦应辰年。”场毕即回。
至甲辰科殿试果得首唱传胪。
以教人指事而验者，无不难也，何必谆谆执古法而猜也！子占父功名章第六十七父旺官动相生，日月作官星而生父母，父旺化官，父官动而化吉皆许成名。
财克父，子动伤官，父官动而变凶，日月克官克父，或父爻官爻衰墓破绝，皆许无益。
如卯月壬辰日占父何时起用，得风水涣变夬：○父母卯木 子孙未土丶兄弟巳火 世×子孙未土 官鬼亥水×兄弟午火 子孙辰土丶子孙辰土 应×父母寅木 官鬼子水内卦寅木父母旺而化出子水之官，许寅年起用。
果应寅年仍以原品起用，后终于未年。
又以此卦悟之，初爻寅木父，寅年起用，上爻卯木父动化未墓，墓于未年。
占时未墓爻空，谓之空墓以待死。
所以终于实墓之年。
又因用神重迭，逢墓库以收藏也。
求财章第六十八诸书之论求财，弗如《黄金策》理真论确，屡试屡验，惜乎未经分别。
今以前段为总论，以后段分门类，使后贤易晓。
内有屡试而不验者，删之，余另得其验者增之。
财旺福兴，公私称意，财空福绝，上下违心。
上至国课，下至营谋，无不以财为用。
公占私卜皆以财为用神。
子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。
若逢衰墓绝空，刑冲克害，动而变凶，日月冲破者，上下皆违心矣！有福无财，兄弟交重偏有望。
兄弟乃劫财之神，占财之最忌也。
财与兄爻同动，必主阻隔破耗。
倘若财爻静而不动及不上卦者，若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子孙，故谓之有望。
财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜。
其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚，且有久远源流之利益也！兄与财动，官爻发动亦堪求。
兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财。
以官鬼制克兄爻之故耳。
财福俱无，莫若守株待兔。
财与子孙爻俱不现卦，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，须宜株守，图则无益。
觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻动，无殊缘木求鱼。
父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。
如酉月戊午日占求财，得革卦：丶丶官鬼未土 丶父母酉金 丶兄弟亥水 世 丶兄弟亥水丶丶官鬼丑土丶子孙卯木 应断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木求鱼也。
多财反复，必须墓库以收藏。
卦中财临日月谓之太旺，或动变俱是财爻，日月又作财星谓之重迭。
若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。
且如水作财神，辰日而得，余仿此。
无鬼分争，又怕交重而阻滞。
兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之以免分争之患。
觉子曰：兄爻发动喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，鬼动反泄财爻之气也，且有又舌。
兄如太过，反不克财。
旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。
觉子曰：非也。
兄爻多者，待兄爻入墓之日及克损财爻之日必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
世遇兄临，必难求望。
古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，只以世爻为主。
兄爻持世，难遂图谋。
野鹤曰：全在人之通变。
兄弟而持世者，虽则为忌，亦有不当忌者。
如未月丁卯日占借贷，得晋卦： 丶官鬼巳火丶丶父母未土 丶兄弟酉金 世丶丶妻财卯木丶丶官鬼巳火丶丶父母未土 应断曰：虽则兄爻持世而曰无财，但喜卯日即是财星。
古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获。
果于辰日得财。
应辰日者，世动逢合之日也。
又如巳月丁巳日占求财，得既济变涣卦： ×兄弟子水 应 子孙卯木 丶官鬼戌土丶丶父母申金 ○兄弟亥水 世 妻财午火 ×官鬼丑土 官鬼辰土 ○子孙卯木 子孙寅木断曰：若占久远财者，则无财也。
若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻，日破月破不克变出之财。
况日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来。
果于次日送来。
财来就我终须易，我去寻财必是难。
旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我。
若卦中虽有财动，不来生合世爻，亦非我之财也。
野鹤曰：此说财不生合世爻非我之财，即如前二卦兄爻持世，何尝财来生合？总要断卦之人灵机应变，参悟其理，自然触类旁通，不可执之。
福爱财生，利源滚滚。
财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚。
倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
兄伤鬼克，又舌纷纷。
财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已。
如若鬼动克世者更凶。
觉子曰：《黄金策》云兄连鬼克，又舌难逃。
谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防又舌。
殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇，又焉能冲克世爻也！财局合福德，成倍利源可许。
世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物阜财丰。
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世方为全美。
倘如合成父局，劳碌辛苦。
合成兄局，破耗多端。
合成鬼局，又舌灾非，克世者更凶。
岁若逢劫杀，一年生意无聊。
劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁，一年破耗。