卷之十二 黄金策 五（2）
官爻独发生世合世，亦然。
子连父合，因学而才思加焉。
凡占学馆，世若衰绝无气，而遇子孙动化，父母生扶，合起世爻者，主先生才学本不克赡（9），因教训子弟，而其才思日加进益。
卦有财动则不然。
生僻字注释：
（1）【谩】读音：man，四声。
意为：轻谩，没有礼貌。
（2）【钦】读音：qin，一声。
意为：敬重。
（3）【叱】读音：chi，四声。
意为：大声责骂。
（4）【颖】读音：ying，三声。
意为：聪明。
（5）【酢】读音：zuo，四声。
意为：客人向主人敬酒。
（6）【臼】读音：jiu，四声。
意为：舂米的器具。
（7）【饔】读音：yong，一声。
意为：熟食。
（8）【砚】读音：yan，四声。
意为：砚台。
（9）【赡】读音：shan，四声。
意为：丰富，充足。
二十三、词讼：
小忍不惩，必至争长竞短；大亏既负，宁不诉枉申冤？
欲定输赢，须详世应。
卦中世应，即状中原被告人，须看此，则两边胜负可知。
应乃对头，要见休囚死绝；世为原告，宜临帝旺长生。
占讼：以世为原告，应为被告。
若被告占，以世为自己，应为对头。
应旺世衰，他强我弱；世旺应衰，我强他弱。
逢兄遇鬼，虽强理短；临财持福，虽弱理长。
相克相冲，乃是欺凌之象；
世爻刑克应爻，未必我胜，乃是欺他之象；必得鬼克应爻，方为我胜。
应爻刑克世爻，未必他胜，乃是欺我之象，必须鬼克世爻，方为他胜。
世应遇三刑六害六冲，两爻俱动者，是鹬（1）蚌相持之势，两不相让之象。
相生相合，终成和好之情。
世应生合，原被有和释之意。
世生应，我欲求和；应生世，他欲求和。
世应虽生合，而变爻刑冲者，又和心不和也；世应虽冲克而变爻相合者，始不和，而终和也。
生中带刑，合中带克，而动空化空者，俱是假意言和，未尝信任之也。
世应比和官鬼动，恐公家捉打官司；
世应比和，亦是和解之象。
卦无财，或落空，是财用不给，而欲和也。
但得子动，月建日辰不相刑克，必成和好。
若世应生合比和，而官鬼却动者，主官府捉打官司，不依和议。
鬼爻休囚，是主词人刁蹬（2）。
若有制，终成和议。
卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事。
世应生合比和，而六爻安静者，不劝自和。
世应虽不生合，而子孙发动者，必有劝和之人，和释两边也。
与世同宫，及世爻化出，是我亲友；与应同宫，及应爻化出，是彼亲友；在间爻，则是中证人也。
若被世应动克，或鬼旺福衰，虽或劝和，不能依允。
卦无子孙，及落空亡，必然无人兜留。
世空则我欲息争；
世空我欲息争，应空他欲息争。
世应俱空，两愿消散，未成讼。
世空告不成，应空事无头绪。
初告状，世空，必有悔心，或遇变故，官司不理；应空，到头走闪，不成讼。
世空恐无主意，不能取胜；应空人不能齐，或对头躲闪，不能结讼。
应动则他多机变。
世动我必使心用谋。
若化鬼，或化兄，回头刑克，反为失计。
应动他有谋略，加月建，必有贵人倚靠；反伤世，必致大祸，宜世空避之则吉。
间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见。
间爻为中证人。
生世合世，必然向我；生应合应，则必向他。
与世冲克，与我有仇；与应冲克，与彼有隙。
若旺爻生应，衰爻合世，是助彼者有力，助我者无功。
或静生应，动克世，是向彼者虽不上前，怪我者偏来出头也。
若冲克之爻反去生应合应，或与应爻比和，须防彼与中证人同谋陷害；若得鬼爻克制，或被日辰冲散合住，是官府不听其言，我得无事。
间爻若受三刑六害，冲克，中证必遭杖责。
身乃根因事体，空则情虚；
卦身一爻，乃词讼根由。
旺则事大，衰则事小；动则事急，静则事缓。
空亡不出现，皆是虚捏事故。
飞伏俱无。
毫厘不实；旺相空亡，一半真假。
要知为何起讼，以所临六亲断之。
如临父母：是田房树木，或为尊长起讼。
临兄：争财斗殴，门户役事，或为兄弟朋友起讼。
临子：是渔猎六畜，僧道医药，卑幼起讼。
临财：是婚姻财物，妻妾奴仆起讼。
临官：是撇青放火，人命贼盗官灾，或功名徭役起讼；妇人占，必为夫事；若临螣蛇，则是被人牵连之事；
持世切己事，临应他人事。
父为案卷文书，伏须未就。
卦无父，案卷未成；父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。
如带刑爻，或临败病，必多破绽。
化财亦然。
化兄还欠笔削。
死墓衰绝，皆不济事。
若被月建太岁冲克，上司必要驳。
太岁月建作合，上司必吊卷。
有冲散，或克破，皆不依允。
鬼作问官，克应则他遭杖责；
官为听讼官。
克世我遭责，讼必他胜；克应他遭责，讼必我胜。
世应俱被伤，原被皆受责。
若鬼爻虽刑克，而文书却有情，杖责须有，罪名则无。
日为书吏，伤身则我受刑名。
日辰能救事，能坏事。
原被皆要此爻有情，则必有人看顾。
若临庭争讼，则当以此爻为吏书。
生合世爻，于我有益；生合应爻，于彼有益。
冲克应，冲坏彼事；冲克世，冲坏我事。
又如鬼动克世，而得日辰克制，冲散合住者，是官府有怒于我，却得傍人一言解之，而得宽宥也。
逢财，则理直气壮；
占讼，以财为理。
临世我有理，临应他有理。
临世而休囚死绝，我虽懦怯有济；临应而鬼来刑害，彼虽有理，而官府不听。
若遇兄，则主不能分辨。
如占下状，则财为忌爻。
或发动，或持世，或值日辰，或带月建，皆主不成。
遇兄，则财散人离。
兄弟，破败耗散之神。
若在身世爻上，事必干众；动则广费资财；更化兄，或加白虎，必主倾家荡产，财散人离。
临应爻，则以彼断之。
世入墓爻，难免狱囚之系；
世爻入墓化墓，或临鬼墓，卦象凶者，必有牢狱之祸。
墓爻衰弱，是箍（3）禁笼中。
临白虎，在狱有病；自空化空，死于狱中。
官逢太岁，必非州县之词。
鬼在本宫内卦，本州本县词；本宫外卦，事在本府；第五爻，抚按三司；六爻，事干省部。
外宫外卦，必发于外县他州官问。
官逢太岁，必干朝廷；逢月建，必涉台宪。
内外有官，事涉一司终不了。
官不上卦，无官主张。
内外有官，权不归一。
主事体反复，必经两司，然后了事。
不然，则有旧事再发，或被他人又告。
官化官亦然。
空则勿断。
上下有父，词兴两度始能成。
官父二爻不宜重见，主有转变不定之象，其事必主缠绵，率难了结。
如占告状，遇有此象，再告方成。
若月日动变，诸爻俱带文书，重叠太过者，虽告数次，亦不能成。
官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳。
凡欲上表申奏，申呈告诉等事，皆要官父两全，有气不空，则准理，缺一便不成。
最怕财动则伤父，必不可成。
若父虽旺相，财爻持世，或父动化财，皆主词理未善，宜更改可成。
卦无财爻，月建日辰带财，亦不能成。
父旺官衰，雀角鼠牙之讼；
父旺相，官休囚，词状幞（4）头虽大，事实细，故乃鼠才雀角之讼。
父旺官空，或有父无官，主同状虽善，官府却不放告受词。
变衰动旺，虎头蛇尾之人。
凡世应旺动，是有并吞六国之势。
若变入死墓空绝，乃先强后弱，虎头蛇尾之象。
应以彼言，世以己言断之。
世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。
世爻衰弱，遇月建日辰动爻生合，必有贵人扶持，彼亦无可奈何。
应爻遇之，是彼有人扶持，我亦不能制胜于彼也。
间爻生合，可得中证人力。
鬼生合，得官府中人力也。
无合无生，纵旺何殊独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头⻳。
应爻旺动，若无一点生合者，彼虽刚强有谋，乃是独脚之虎，不足畏也。
世无生合，是我势孤无助。
若遇月日动变，刑克世爻，其象最凶。
得世在空爻，谓空避。
如讼未成，不告为上；若已成讼，当效缩头之⻳，勿与对理可也。
否则必遭罪责。
应逢刑克而避空者，是彼有躲避之计，我亦不能施其谋也。
兄在间中，事必干众；
兄弟在间爻，词内干犯牵连众多。
动则中证人贪索贿赂。
冲克应爻，索彼之财物也。
兄弟逢空，事虽干众，到官者少。
化官伤世，若不用财买嘱他人，必被其害。
父临应上，彼欲兴词。
父母为文书。
临世，我欲告理；临应，他欲申诉。
动则事已行矣。
化入死墓空绝，必不成事。
若逢合住克制，必有阻留者。
父动而官化福爻，事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑杀，词未准而先被笞刑。
凡占告诉，遇官父两动，其事可成。
若父化子伤克官，或官化子刑冲父，必主身到公门，将投词而有人兜劝。
若父化空亡墓绝，官鬼刑克世爻，或带自刑，或被日辰冲克，告状且不准，先遭杖责也。
若官父皆旺，而有此象，虽被杖责，事必可成。
妻动生官，须用资财嘱托；
父母有气，不带刑害，不临败病，不被冲克，则词理中式，事必可成。
若鬼休囚死绝，亦难准理。
遇有财动生扶，可用资财谋干，然后有望。
若讼已成，卦有此象，必须用财嘱托官吏，姑待鬼爻生旺月日，方能成事。
更遇子孙发动，仍复无气，虽费资财，亦无所益。
世兴变鬼，必因官讼亡身。
世持鬼，我失理；应持官，他失理。
世变鬼，恐因官事而丧命；应变鬼，以彼断之。
无故自空，亦有大难。
若世临鬼爻克应，或应临鬼克世，主两边俱有罪责。
鬼在世，我做招头；鬼在应，他做招头也。
子在身边，到底不能结证；官伏世下，讼根犹未芟除。
卦身临福德，其事必不见底；出现发动，随即消散。
若占散事，得子动或世空，皆吉。
惟怕本宫鬼伏世下，则讼根常在。
目下虽不成讼，至官旺相月日，仍旧举发也。
墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁挈福神生合，狱中必遇天恩。
世墓鬼墓爻动，皆是入狱之象。
若得日辰刑冲克破，目下即当出狱，不久禁锢也。
在狱占卜，最喜太岁生合世爻，主有天恩赦宥。
月建生合，上司审出；日辰生合，有司饶恕；父母生合，必须申诉而后获免也。
若问罪名，须详官鬼；
凡卜罪名轻重，以鬼爻定之。
旺则罪重，衰则罪轻。
带刑加白虎旺动克世，金受极刑；火主充军；木主笞杖；水土徒罪。
须以衰旺，有制无制断之，不可执滞。
要知消散，当看子孙。
要知消散日期，若福动鬼静，以子孙生旺月日断；鬼动福静，以官墓月日断。
二爻俱静，若鬼旺福衰，以鬼爻墓绝日断；福旺鬼衰，以冲动福爻日断。
二爻俱动，若福有制伏，则看鬼爻；鬼有制伏，则看制伏之爻。
见官日则专看鬼爻；出狱日期则看破墓月日，或生合世爻月日。
卦象既成，胜负了然明白；讼庭一剖，是非判若昭彰。
生僻字注释：
（1）【鹬】读音：yu，四声。
意为：一种鸟。
（2）【蹬】读音：deng，一声。
意为：腿和脚向脚底的方向用力。
（3）【箍】读音：gu，一声。
意为：用竹蔑或金属条捆紧。
（4）【幞】读音：fu，二声。
意为：头巾。
二十四、避乱 ：附避役人有穷通，世有否泰。
自嗟薄命，适当离乱之秋；每叹穷途，聊演变通之易。
因录已验之卦爻，为决当今之倭（1）寇。
承平日久，莫识乱离之苦。
不幸海倭窃发，横行吴越之间，剽（2）掠村落，纵肆淫杀，不忍见闻。
数年以来，人情汹涌，避乱不暇。
有在家而遭其烧劫者，有在途而被其掳掠者。
或死非命，或致伤残，或夫妻之不顾，或父子而相离。
割恩舍爱，惟命是逃。
然则伯道之弃儿，岂虚语乎！
予赖卜筮，未尝遭遇，此因不幸中之万幸也。
因以平日所验者，录述此篇，以为卜倭张本。
而凡以患难之欲避者，亦仿其占。
云：须凭五类，勿论六神。
世之占者，皆以玄武为倭贼，予则以官论。
玄武倘临福德，亦作倭断耶。
故凭五类，勿论六神。
鬼位兴隆，贼势必然猖獗（3）；官爻墓绝，人心始得安康。
以鬼为倭者，鬼能兴灾致祸，倭亦伤人害物，故也。
旺相发动，势必猖獗，纵横出入，莫能御止；若得休囚安静，日辰动爻又不冲并，则安枕而卧，必无惊恐。
路上若逢，休出外；宅中如遇，勿归家。
凡占，以卦中二爻为宅，五爻为路。
鬼在路上动，出外必遇，不如避于家中；在宅上动，必然在家撞见，不如出外避之。
动来刑害，从教智慧也难逃；变入空亡，纵被拘留犹可脱。
卦中鬼动，若不伤世，任彼猖獗，不遭其祸；如被刑冲克害，必难逃避。
若变入死墓空绝，则是虎头蛇尾，虽凶无咎之兆，虚惊则不免焉。
若变生旺，妻财等爻，则为可畏。
日辰制伏，何妨卦里刑伤；月建临持，勿谓爻中隐伏。
官鬼动来刑克世爻，固是凶兆。
若得动爻日辰克制之，或冲散合住之，皆谓有救，虽见凶恶，必不为害。
惟怕月建日辰带鬼刑克世爻，则虽卦中无鬼，亦必遭其毒手。
月建为甚，日辰次之，出现则不可当也。
所恶者提起之神，所赖者死亡之地。
鬼爻伏藏，固是吉兆。
若被动爻日辰冲开飞神，提起伏神，仍被其害。
必得鬼伏死墓绝，或临空亡，则虽提之，亦不能起，方无事也。
且如甲申日卜得涣卦，六爻安静，又无官鬼，岂非吉兆？殊不知本宫己亥鬼，伏于六三空亡爻下，既已透出，又遇申日提起，且又冲克世爻，所谓变吉为凶，果被妇人引祸及己。
盖申金乃离宫妻财，故也。
自持鬼墓，坟中不可潜藏；或值水神，舟内犹当仔细。
官父自持鬼墓者，如水土墓在辰，鬼在辰爻动是也。
凡遇此象，不可避在坟墓中；土鬼皆然，虽宇宙之内，亦不宜也。
木鬼：不可避在草木丛中；水鬼：不可避在舟中；金鬼：不可避在寺观中；火鬼：不可避在窑冶中；水化水，不可避在夹内；乾宫鬼化父，不可避在楼阁中，否则必然遇见。
余当仿此推。
子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。
官鬼所临地，倭寇出入之所，宜避之。
如临午爻，勿往南方类。
子孙所临地，倭寇不到之处，宜往之。
如临子爻，宜往北方类。
余仿此。
鬼逢冲散，何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地。
取子孙之地为吉者，以其克制官爻也。
若发动则取之。
若福静官动，而卦有冲散合住官爻者，即以冲合之方为吉。
以其为得用之神，故也。
若卦无子孙，或落空亡，或衰静受制，不得其力，而鬼爻又无冲散合住之类者，则取生合世爻之方为吉；但不宜在鬼爻刑克冲害之地耳。
旺兴内卦，终来本境横行；
凡占倭夷到此地否，若官在本宫内卦发动，必到此地；在他宫外卦，则不入我境。
内卦持世，值到宅边；内卦应临，虽来不入我室；卦身临之，彼此俱遭其祸。
动化退神，必往他乡剽掠。
官鬼发动，其势必来。
若化退神，乃是往于他处劫掠也；如化进神，倭必速到，宜早避之。
官连旺福合生身，反凶为吉；
官爻发动克世，必遭毒手。
若得化出子孙，或化子财，反来生合世身者，必然因祸致福。
或得财物，或得子女。
阳化阴财刑克世，弄假成真。
官爻发动，不伤世爻；而化妻财，反伤世爻者；必因贪得财物，而惹祸也。
若阳鬼化阴财，阴鬼化阳财，须防倭贼假装妇人，哄诱乡民，因而遇之，不能避也。
得世在空避之，庶几可脱。
贼兴三合爻中，必投陷井；
卦有三合爻动，最怕鬼动其中，或会成鬼局，必主倭夷四边合来。
虽欲避之，前遭后遇，左冲右撞，不能脱离。
卦有两鬼俱动克世，亦然。
三合兄局，身虽无事，财物失散。
三合父局，小儿仔细。
三合财局，生合世爻，反主得财；刑克世爻，则主父母失散。
三合子局，则伤鬼最吉也。
身在六旬空处，终脱樊笼。
身世空亡，虽见刑克，不能为害，避空故也。
如癸亥日卜得损之临卦，日辰扶助官鬼，动克世爻，并无救制，岂非凶兆？然而世坐空亡，果应无事。
官鬼临身，任尔潜踪犹撞见；
官爻持世，乃是倭贼临身，如何可避？如被捉去而占，亦不能脱彼而回。
子孙持世，纵然对面不相逢。
子孙持世，不动亦吉，发动尤妙。
若临月建，或带日辰，或在旁爻旺动，皆吉。
卦中虽有鬼动，亦不足畏。
大怕空亡，则不干事。
兄变官爻，切恐乡人劫掠；
卦中无鬼，或落空亡，而遇兄动变出者，须防邻人乘机劫盗财物，非真倭贼也。
兄在内卦，近邻人；在外卦，远方人也。
财连鬼杀，须防臧（4）获私藏。
卦中无鬼，财变官爻者，恐是家中奴婢，假妆倭子，劫掠财物，或在乱中被其藏匿也。
在外卦，乃邻里妇人。
日辰冲克财爻，妻奴失散，动象刑伤福德，儿女抛离。
官鬼动，必有惊险。
不拘日辰动爻，被其伤处，即不太平。
如冲克财爻，主妻奴失散。
冲克子孙，主儿女抛离之象。
火动克身，恐有燎毛之苦；水兴伤世，必成灭首之凶。
卦中火加凶杀，动来克世，主有火烧之祸。
火带财爻，或化妻财，或卦无父母，或父落空亡，房屋必成灰烬。
若水加凶杀克世，主有溺水之患；更遇世衰无救，必至溺死。
水带父母动于外卦，则受风雨淋漓之苦。
父若空亡，包裹须防失脱；妻如落陷，财物当虑遗亡。
父爻空亡，包裹必然亡失；不然，则父母有不测之祸。
财空，财物恐有失散；不然，则妻妾有不测之祸。
子孙空亡，忧小又；兄弟空亡，忧手足。
以上避空则勿断，惟官鬼空亡为大吉。
五位交重，两处身家无下落；
凡遇五世及游魂卦，世爻发动，脱身在外；东奔西走，避乱不暇。
身宅两处，不顾财业。
更遇日辰动爻冲散世爻，必无安身下落之处。
空动尤甚。