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明 · 姚际隆

卜筮全书 · 第 38 / 50 篇

卷之十 黄金策 三(4)

利归财位,如逢囚死定轻微。

大抵此占,惟牛马为力,其他为利而占。

然力与利,同归财爻。

最怕休囚死绝,去后财利必薄;虽力气亦不多。

旺相不空,方为大吉。

二者不可相无,一般皆宜出现。

无福则难养,无财则利少。

财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。

财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。

凡占牛马,子孙爻旺相,主肥;休囚主瘦;动则强健轻跳,必有可观。

财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益。

休囚则无力,而不善走,亦不济。

财若空亡,愈见迟钝不济。

财若空亡,虽利暂时无远力;

财爻发动,亦是善走之象。

但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。

若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力。

如牛则善车戽(1),不善犁耙;马善疾行,不善缓行类。

福临刑害,若非齾(2)鼻定凋肥。

子孙爻带自刑,或化败病等爻,其畜主有破相。

如凋齾穿蹄,破脊单照类。

相合相生,必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。

子孙生合世爻,六畜驯善,于我有益。

若来刑冲克害,必主性劣不驯。

如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。

要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。

乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为又。

青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。

凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。

如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足。

他仿此。

凡克处多于生处,衰处少于旺处。

自宜通变。

阴阳有雌雄牝牡之分;

马曰雌雄,兽曰牝牡。

以子孙属阴属阳。

如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡为叫骡类。

胎养为驹(3)犊(4)羔雏之类。

马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。

凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。

若以又齿,长生,是三齿;冠带,四齿;帝旺是斩齐又;墓库则老矣。

身生子胎,必是受胎之六畜;

如占牛,子孙在胎爻上,必童牛。

自生,子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也。

化出胎爻,或子孙冲胎,动于卦中者,亦然。

子化子,则是子母牛也。

福临鬼墓,须知有病于一身。

福临鬼墓,畜必有病。

如临病爻,或被鬼爻冲克,皆主有病也。

父动有伤,子绝则徒劳碌;

父母发动,必伤用神,必有损失。

更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。

得子孙在空避之地, 方为吉。

兄兴不长,财空则反生扶。

兄弟发动,六畜不长。

若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。

世若空伤,到底终须失望;

世爻无故自空,必不称意。

大象若凶,则有大难。

鬼如发动,从来弗克如心。

鬼爻发动,占畜大忌。

或六畜自有疾病,或因事而起祸端。

日后必不如愿,详具于下。

逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。

金鬼发动,有蹼(5)脾之患。

若克世爻,必难触犯。

世爻更绝,必被伤人。

木鬼发动,主有草结之病。

若在外卦,毛色不善;更加螣蛇,必有恶毛,旋螺,有碍相水法。

水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类。

火鬼发动,必主畏热,或有热结病类。

土鬼发动,须防瘟病类。

或曰:鬼在初爻足有病;在二爻臀(6)髀(7)有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。

若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。

官加蛇雀,必因成讼成惊;

日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇。

若临朱雀,必因此致又舌争讼。

临玄武,防偷盗。

临白虎,防跌扑。

如七月乙巳日,因鸡瘟,卜得噬嗑之颐卦。

日辰并起子孙,果应不死。

后因夜啼,而妻病作。

予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦。

兄鬼发动,卦无财,凶不必言。

未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措。

因验之。

乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣;今亦螣蛇鬼动,而致此异也。

况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。

自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。

福变兄财,可验食粗食细。

子孙化出兄弟,主又娇食细;化出财爻,主食粗又杂。

财连兄弟,乃刍(8)豢(9)之失时;

子化兄,是又娇不食;财化兄,乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。

子化父母,必劳心之太过。

子孙发动,其畜必良。

若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。

福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。

子孙化鬼,其畜日后必然被人盗去,否则必主病死。

若官化子,则主其畜是人盗来者。

生世合世。

必有利益;冲世克世,必受其累。

然必卦中原无子孙方可断。

官兄交变,难逃又舌之相侵;

卦中兄动变鬼,鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非又舌。

若文书亦动,必然成讼。

世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。

日月并刑,岂免死亡于不测。

月建日辰动爻带杀,俱来刑克子孙,而无救者,必死。

要知何故而死,以刑克子孙者断。

如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。

如鹅鸭等,则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。

若被世爻刑克,则是人自伤之死也。

若占置买,亦宜福动生身;

凡占置买六畜,子孙发动,出产必多。

要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。

应爻空亡,则无主人。

应爻生合世爻,而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。

兄鬼发动,不惟买之不利,且有祸患,不宜买之。

若问利时,最怕妻兴化绝。

财爻出现不空,有气持世生合,世不受伤克,不变兄鬼,即为有利。

若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。

或赌或斗,皆宜世旺财兴;

北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。

凡遇占此,要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜。

世虽不克,得月建日辰动爻,刑克应爻,亦胜。

若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻,反来刑克,是他胜。

最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。

财爻持世生合皆吉,兄鬼持世是我输。

世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。

世应俱空,亦赌不成。

或猎或渔,总怕应空福绝。

凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得。

若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。

鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。

兄弟发动,虽有不多。

得子孙动,临身世则吉。

乳抱者,宜胎福生旺而无伤;

凡占畜养母猪羊,及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺,不受刑克,便无损失。

若自空或带鬼,必难生育。

化空绝化鬼,则生后有损。

旺空一半无事。

福旺财空,雏出好而利轻。

医治者,要父官衰绝而有制。

六畜有病,占医治疗,要子孙旺相有气,不落空亡,不遭刑克,而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制伏,不死。

若子孙无故自空,或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀,乘旺动克,皆不能救。

虽用医治,亦必死。

应爻空亡,及被世克者,医必不来。

生僻字注释:

(1)【戽】读音:hu,四声。

意为:汲水的旧式农具,形状象斗。

(2)【齾】读音:ya,四声。

意为:缺齿。

(3)【驹】读音:ju,一声。

意为:初生或不满一岁的马。

(4)【犊】读音:du,二声。

意为:小牛。

(5)【蹼】读音:pu,三声。

意为:动物脚趾中间的薄膜。

(6)【臀】读音:tun,二声。

意为:人体后面两股的上端和腰相连接的部分。

(7)【髀】读音:bi,四声。

意为:股骨,大腿骨。

(8)【刍】读音:chu,二声。

意为:喂牲又用的草。

(9)【豢】读音:huan,四声。

意为:豢养牲畜。