卷之八 黄金策 一（3）
故凡占卜，贵乎秉诚，不贵择日。
以上全篇，总说断易之法，乃通章之大旨。
不知此，则诸事难决。
有志于是者，当先观此篇。
若能沉潜、反复，熟读详味，此理即明，则事至物来，固将迎刃而解矣。
其于易也何有。
生僻字注释：
（1）【舂】读音：chong，一声。
意为：把东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。
（2）【粞】读音：xi，一声。
意为：碎米。
（3）【糳】读音：zuo，四声。
意为：舂过的精米。
（4）【饐餲】读音：yi，四声。
ai，四声。
意为：食物腐败变味。
（5）【桀】读音：jie，二声。
意为：夏朝末代君主，相传是个暴君。
（6）【瞻】读音：zhan，一声。
意为：往前或往上看。
（7）【猱】读音nao，二声。
意为：古书上说的一种猴。
（8）【罹】读音：li，二声。
意为：遭遇，遭受。
（9）【羁】读音：ji，一声。
意为：拘束。
（10）【跣】读音：xian，三声。
意为：光着脚。
（11）【欤】读音：yu，二声。
意为：助词。
表示疑问，反问，感叹等。
一、天时：
天道杳冥（1），岂可度思夫旱涝？易爻微妙，自能验彼之阴晴，当究父财，勿凭水火。
天时一占，自《卜筮元⻳》而下，皆以水火为晴雨之主，而不究六亲制化，盖执一不通之论也。
惟《海底眼》有：“天相阴晴父母推”之说，深为得旨。
然又引而不发。
所以学者多泥古法，而不求其理，良可叹也。
且如古人以水爻为雨，其言旺动骤雨，休囚微雨。
然水居冬旺，则雨岂独骤于秋冬，而轻微于春夏耶？知乎此，不攻自破矣。
故凡占天时，当看父财，勿论水火也。
妻财发动，八方咸仰晴光；父母兴隆，四海尽沾雨泽。
占天不以水为雨，而以父为雨者，父母为天，天变则雨。
故也。
妻财则父母忌爻，动则克制雨神，所以主晴。
卦中父动，主雨；财动，主晴。
卦无父母，财爻又空，必然无雨；卦无妻财，父爻又空，必然不晴。
应乃太虚，逢空而雨晴难拟；
占天时与占人事一般。
人事应空则难成，天时应空则难望。
如久晴占雨则无雨，久雨占晴则不晴。
若卦中雨爻动，其应空，亦主迟缓，世空则来速也。
世应俱空，雨晴难拟，须详父母妻财，及日辰断之。
世为大块，受克则天变非常。
应为天，万物之体也。
世为地，万物之主也。
如世受动爻刑克，必有非常之变。
如雨爻刑克，必是恶雨；风爻刑克，必遭恶风之类。
又如财化火鬼，刑克世爻，若夏月卜卦，必是酷暑。
卦无子孙及父母动者，则是迅雷惊电。
余仿此。
日辰主一日之阴晴，日辰乃一日阴晴之主。
不可依《金锁玄关》作太阳论之。
若日辰兄弟，其日必有风云；子孙，其日必有霞彩；官鬼，其日必然阴晦。
余仿此。
若动爻刑克日辰者亦然。
如财爻动克则晴，父爻动克则雨类。
卦中动爻，被日辰克制者，其象必不变。
倘父母动，日辰生扶之，则大雨。
妻财动，日辰生扶之，则烈日。
子孙管九天之日月。
阳宫子孙为日，阴宫子孙为月。
旺则皎洁，衰则暗淡；空伏，则虽晴而被蒙蔽。
子化子，日照霞明；属阴则月明星灿。
化出墓绝，始虽明朗，终成暗晦也。
若论风云，全凭兄弟；
风云，以兄弟爻论之。
旺动，则风高云密；死绝，则云淡风轻。
化出子孙，则清风彩云；化出官鬼，则顽云恶风也。
要知雷电，但看官爻。
官鬼主雷电，动则必有雷声。
旺相，霹雳惊雷；衰弱，云中虚闪。
卦有两鬼皆动，主雷电交作；鬼化鬼，亦然。
鬼化财，或卦无父母，虽雷不雨。
更随四季推详，父母主雨，妻财主晴，四时不易。
其子孙、官鬼、兄弟，当随时推究，不可执一。
详见于后。
须配五行参决。
凡占天时，固不可以水火为主；若五类所临，亦凭参究。
父母爻，四时主雨。
若临金水，雨乃未止；临火土，虽雨不久；但临土，则雨虽止，而云不散；临木，则有风有雨之象也。
妻财爻，四时主晴。
临金，必有烟雾；临水，必有朝露，或虽晴不久；化出父爻，反主有雨；临木，晴而有风；临土，晴而有云；临火，日丽中天。
兄弟爻临木，四时主风；临土，四时主云；临火，风云皆有；兄化兄亦然；临金，主有风沙；临水，则浓云也。
又夏月新秋，遇火兄，主大热；冬月初春，遇水兄，主大寒。
子孙爻临金，四时皆为星月；属阳，则冬与正月为冰霜，夏秋为白云；临木，二三月为游丝，余月皆为日晷（2）日色；临水，正月与冬季为冰雹雪霜，夏秋与二三月为朝露；临火，四时皆为日；临土，夏秋为巧云，二三月为霞，冬月为日。
官鬼爻临火，及未戌二土，为电；余皆作雷断。
正月鬼动化父，或与父爻同发，主有春雪；盖春雪乃杀物之雪，非瑞，故也。
若二月春分后，八月秋分前见之，皆以雷断。
春分前，雷声未发，则湿云带雨之象，非雷也；秋分后，雷声即收，鬼如动，必有狂风拔木，林间震响之恶势。
雷声即收后，与未发前，若鬼带三刑六害，乘旺动来克世，雷应非常之变，虽冬月，亦有震惊百里之象。
晴或逢官，为烟为雾；
卦得晴兆，鬼亦动者，必有浓烟重雾；或恶风，或阴晦，冬或大寒，夏或大热；或有日月薄蚀之变。
必非风和日丽，天晴月皎之候。
雨而遇福；为电为虹。
卦得雨兆，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹。
盖子孙主彩色。
虹与电，亦有其象，故以类而推之。
若执定日月霞彩，则胶柱而调瑟也。
应值子孙，碧落无瑕疵（3）之半点；
凡遇晴卦，应临子孙动者，其日必然皎洁。
或财临应动，化出子孙亦然。
盖应为天，子孙为清光皎洁之神。
故也。
世临土鬼，黄沙多散漫于千村。
晴卦中，世临土鬼发动，或土鬼动来冲克世身者，乃是沙落天也；兄弟化出土鬼亦然。
秋冬见之，多主阴晦。
或从子孙化出，当有云奔铁骑之象。
三合成财，问雨那堪入卦；
卦有三合成局，依五类推之。
如成财局，有霞彩；成鬼局，有雷电类。
如久晴占雨，卦遇三合财局，必然无雨。
久雨占晴，卦遇三合父局，亦主不晴。
如五月甲申日占晴，得随之咸卦。
辰子两爻俱动，与日辰申字，正合成父局，雨果不止。
五乡连父、求晴怪杀临空。
五乡：财官父兄子也。
五类中，唯父母为雨。
此爻空亡，或休囚不动，雨未可望。
若遇动爻，化出父母，则主有雨；化出财爻，则主晴也。
财化鬼，阴晴未定；
财主晴明，鬼主阴晦。
故遇财化鬼，或鬼化财，或鬼财皆动，必主阴晴未定。
或先阴后晴，先晴后阴之象。
卦无子孙，财反助鬼，必不晴也。
父化兄，风雨靡常。
父主雨，兄主风。
两爻相化，或俱发动，皆主风雨交作。
凡论先后，当以动者为先，变者为后。
俱动，则以旺者为先，衰者为后。
或曰：旺多衰少。
母化子孙，雨后长虹垂蟚蝬（4）；弟连福德，云中明月出蟾蜍（5）。
日月虹霓（6），皆属子孙。
若遇父爻化出，必然雨后虹见；兄爻化出，则云中漏日。
冬月兄化子，是雪片随风；夏秋，是风卷晴云。
属阴，则风清月朗；三春属阳，则风和日暖也。
父旺财衰，而兄动化子，当推云中闪电。
更宜细究。
父持月建，必然阴雨连旬；
卦中六亲。
皆不宜临月建，唯子孙一爻遇之为吉。
其他如父临之，必主久雨；财临之，必主久晴。
临父化水则潦（7），临财化火则旱。
非水火而刑克世爻亦然。
兄坐长生，拟定狂风累日。
长生之神，凡事从发萌之始，直至帝旺，然后衰死。
故遇长生，卒难止息。
如父逢之，雨必连朝；兄逢之，风必累日；官逢之，阴云不散；财逢之，雨未可望；须至墓绝日，然后雨可止、风可息、云可开、阴可霁（8）也。
化出亦然。
父财无助，旱潦有常；
官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者，必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺动者，必潦。
凡遇此象，最怕日月动爻，又来生扶合并，则潦必至浸没；旱必至枯槁。
如父财二爻，虽或旺动，却有制伏，或居死墓绝地，又无扶助者，虽旱有日，虽潦有时，必不为害。
福德带刑，日月必蚀。
子孙带刑，动化鬼；或官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克，皆主日月有蚀。
阳爻日，阴爻月。
如八月庚申日，予卜中秋月，得家人之观卦，果应大雨。
雨嫌妻位之逢冲，占雨要财爻静。
若被日辰冲动，父母暗伤，雨未可望。
父或发动，雨亦不多；不然当日必无雨。
至财爻墓绝日，方可有雨也。
若父爻安静，逢冲则有雨。
晴利父爻之入墓。
墓主晦滞。
父爻动入，即是雨意，终不沾濡。
财爻动入，亦是阴晴气候，入墓亦然。
如五月丁丑日，占晴，得屯之无妄卦。
父母虽动，然坐在墓爻，果应晴而阴滞也。
子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁；
大抵占晴，以财为主。
若徒有财而无子孙，或居空地而又变弱，此日有阴晴之象。
盖财爻但主晴，不主日。
得子孙出现不空，或发动，或旺相，或遇生扶，或逢冲并，然后有日。
况无子孙，则财绝生意。
官鬼专权，必非久晴之兆也。
父衰官旺，门前行客尚趑趄。
占雨以父为主。
休囚死绝，便不可望。
若得官爻当权旺动，生扶父母，亦主有雨。
但忌父居空地，或在日辰制伏之乡，仍为无雨。
然亦必有湿云载雨，凝滞不散之象。
福合应爻木动交，而游丝漫野；
子孙乃旷达之神。
若临木动合应，或在应上生合世身，必是风和日暖、游丝荡飏（9）之天也。
夏月熏风解愠，秋月风清月朗，冬月玉屑呈祥。
属水，可言露珠。
鬼冲身位金星会，而阴雾迷空。
卦晴。
而鬼临金水爻，动来冲克世身，或临卦身冲克应爻，或就临应上发动，皆主有浓烟重雾，蔽塞郊野之象。
父母动则主雷鸣，非烟雾也。
卦值暗冲，虽空有望；
占雨，怕父空；占晴，怕财空。
二者皆无成望。
若日辰冲之，则冲空不空，过此一日，自有成望。
欲定日期，亦以冲日、冲时断之。
爻逢合住，纵动无功。
父动有雨，财动须晴，理固然也。
若被日辰动爻合之，名合住；虽动，亦依静看。
合住财爻，不晴；合住父爻，不雨。
大概是密云不雨之象。
辛丑秋，予寓江东欲返，值飓风大作，丁亥日，卜得困之震卦。
兄弟父母俱动，合住应爻，果当日辰时止息。
合父鬼冲开，有雷则雨；
父母合住，本主不雨。
若遇鬼动，冲破合住，当主将雨未雨，必待雷震，而后有雨也。
冲爻是弟，发风则雨；冲爻是子，闪电则雨。
日辰冲克同断也。
合财兄克破，无风不晴。
财爻合住，本不晴明。
若得卦有兄动克破合爻，或日辰是兄，冲克破之，则必待风起，然后晴；无风则不晴也。
如辛未日占晴，得损之小畜卦。
财被合住，喜得日辰带兄，冲破合爻，果应发风而晴也。
坎巽互交，此日雪花飞六出；
八卦属象：乾为天，为晴；坤为地，为阴；坎为水，为雨雪冰雹；离为太阳，霞电；艮为云；震为雷；巽为风；兑则星月、雾露类也。
若冬月卜卦，遇坎化巽，或巽变坎，必有风雪飘扬之象。
若父兄交变，而子孙兼动者，亦然。
若父动而子化子，则是雪月交辉之象也。
阴阳各半，今朝霖雨慰三农。
雨乃阴阳之象，郁结而成。
故古人有”阴阳和，而后雨泽降”之说。
凡占天时，得阴阳相半之卦，必然有雨。
然亦必须将财父兼看。
纯阳卦安静，占雨不雨，占晴必晴，动则主雨。
纯阴卦安静，占晴不晴，占雨必雨，动则主晴。
盖阳动则变阴，阴动则变阳。
故也。
纯阴卦，动出父爻，终有雨；纯阳卦，动出财爻，终晴。
兄弟木兴系巽风，而冯夷（10）何其肆恶；
占天，遇兄弟属木在巽宫，乘旺动来刑克世爻，当有飓风之患。
更与父爻同发，必成风雨。
若化官，定然伤物。
化出水，风雨兼作。
化出火土，惟云耳。
妻财火动属乾阳，而旱魃（11）胡尔行凶。
财临火动，或从火化，或化火爻，或变入乾卦；而又遇月建、日辰、动爻生扶合助者，必主大旱。
若六爻无水，父母死绝，或父与水爻在空，而财福当权旺动亦是。
六龙御天，只为蛇兴震卦；
震卦又为龙象。
若有青龙鰧蛇，在此宫动者，必有龙现。
虽非龙蛇，而在辰巳爻上旺动者，亦主有龙。
从父化出，先雨后龙现；化出父爻，先龙后雨；父爻安静，或空伏，龙虽现而无雨。
化财亦然。
若蛇龙辰巳等爻，临鬼动者，非龙，乃电掣金蛇也。
五雷驱电，盖缘鬼发离宫。
电，雷之光也。
有声曰雷，无声曰电。
若鬼在离宫动，当以五雷驱电断之。
盖离有彩色之象。
故也。
火鬼亦然。
金化火，火化金，雷电交作。
凡鬼爻旺相，雷声必烈；休囚，其雷稍轻；克世临金，或带自刑，虽不旺相，声亦惊骇。
属土无气，隐隐轻雷也。
《金锁玄关》及《卜易玄机》，以鬼临金火，皆作电断。
愚谓：金乃有声之象，火则然矣，金何理乎？故不敢取。
土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景。
土主云，父主雨。
故土临父动，有云行雨施之象。
木主风，财主晴。
故木临财动，有日暖风和之景。
变化者亦然。
多雾多烟，爻上财官皆动。
财动本晴。
若鬼爻亦动，或日辰带鬼，持克世爻，必先有烟雾而后开晴也。
官旺财衰，大雾重如细雨；鬼衰财旺，烟迷少顷开晴。
身值同人，虽晴而日轮含耀；世持福德，纵雨而雷鼓藏声。
凡卜天时，被世爻所克者，必无此象。
如兄弟持世，则克财爻；财若旺相，亦非皎洁天气。
子孙持世，则克官鬼；官若发动，虽雨必无雷声。
他仿此。
世若安静，或落空亡，皆勿断。
被日辰克制者，其象必然。
父空财伏，须究辅爻；
占雨：父为主，鬼为辅；占晴：财为主，子为辅。
若财父皆空，或俱不出现，或一空一伏，则雨晴难定；须究辅爻衰旺动静，庶可推决。
如鬼爻旺动，日月动爻又来生合，亦主有雨。
子孙旺动，鬼爻墓绝，亦主晴。
或官与子俱静，则有日辰生合冲并者为急。
如五月甲戌日，久晴占雨，得屯卦。
财不出现，父爻衰空，同是雨晴难定之象。
喜得日辰冲并，卦中土鬼暗动，果应有雨。
但鬼临土爻克水，所以雨亦不多矣。
克日取期，当明占法。
占雨，看父爻；占晴，看财爻；占风，看兄爻。
久晴占雨：父爻衰弱，生旺日有；父爻安静，冲动日有；父若发动，合值日有；月建是财，出月断之；卦无父母，财爻墓绝日有。
久雨占晴：财爻衰弱，生旺日止；日辰是财，当日即止；卦无财爻，父母墓绝日止；月建是父，出月止；日辰是父，财虽有气，当日必不能止也。
若衰爻遇有扶起者，即以扶爻断之。
如占一日阴晴，当以时刻取期也。
要尽其详，别阴阳而分昼夜；
阴阳之分，当以卦宫取，勿以爻象论。
阳以昼言，阴以夜言。
或曰：外卦阳爻，以上午断；内卦阳爻，以下午断；外卦阴爻，以上半夜断；内卦阴爻，以下半夜断。
又阳化阴，昼兴夜作；阴化阳，夜兴昼作。
又曰：阳宫阳爻，午前推之；阳宫阴爻，午后推之。
阴宫仿此。
欲推其细，明衰旺以定重轻。
衰旺以四时言，旺则重，衰则轻也。
有气而又临生旺之地者愈甚，无气而又临墓绝之地者尤微。
旺变衰，先重后轻；衰变旺，先轻后重也。
能穷易道之精微，自与天机而吻合。
生僻字注释：
（1）【冥】读音：ming，二声。
意为：深奥。
（2）【晷】读音：gui，三声。
意为：日影。
（3）【瑕疵】读音：xia,二声。
ci，一声。
意为：微小的缺点。
（4）【蟚蝬】读音：di，四声。
dong，一声。
意为：虹。
虹的别称。
（5）【蟾蜍】读音：chan，二声。
chu，二声。
意为：传说月亮里面有三条腿的蟾蜍，因此，古代一般用来指月亮。
（6）【霓】读音：ni，二声。
意为：大气中有时跟光同时出现的一种光的现象。
（7）【潦】读音：lao，三声。
意为：雨水大。
（8）【霁】读音：ji，四声。
意为：雨后或雪后转晴。
（9）【飏】读音：yang，二声。
意为：飞扬，飘杨。
（10）【冯夷】读音：feng,二声。
yi，二声。
意为：冯夷为古代神话中的黄河水神，也称河伯。
（11）【魃】读音：ba，二声。
【旱魃】意为：古代传说能引起旱灾的怪物，也称旱神，旱鬼。
二、年时：
阴暗晴暑，天道之常；水旱兵灾，年时之变。
欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦。
所谓年时，一年中，四时事也。
远则国家，近则官府；大则天道，小则人物；皆在六爻内 。
凡推及此，必须仔细。
不比人事一端之易，学者宜用心焉。
初观万物，莫居死绝之乡；
万物属初爻。
临财福吉，临鬼杀凶。
生旺有气，五谷丰登，六畜兴旺。
空亡墓绝，则六畜多灾，五谷亦欠收也。
受克亦然。
次察群黎，喜在旺生之地。
二爻为人民之位。
遇子孙，四时安乐。
逢官鬼，太岁多灾；发动克世，民多为盗。
自空化空，民多暴死。
空动，生合应爻，民多迁徙外郡。
火鬼化父，小儿多出痘疹。
三言府县官僚，兄弟则征科必迫；
三爻属阳，以府官断；属阴，以县官断。
属阴土，以府州县僚佐官断。
三爻临世，或是本宫，以本县官断。
无故自空，县必缺任。
逢空而遇应上鬼冲，必有外郡官摄政。
发动逢空，将已辞印。
化进神，有升擢之喜；化退神，有降谪之忧。