卷之二 卦爻呈象（5）
（原字为尸字头，里面为双人旁加娄字。读音为四声。）其意为：古代用麻，葛等制成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】读音：zi，三声。意为：剩余的食物。
巽宫：《山雷颐》（游魂） 属木 艮上震下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应龙隐深潭之卦，迁善远恶之象。
判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下颐：贞吉。观颐，自求又实。
《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求又实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎（1）言语，节饮食。
六爻断：
初九：舍尔灵⻳，观我朵颐，凶。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二：颠（2）颐。拂（3）经，于丘颐，征凶。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈（4），其欲逐逐，无咎。
《象》曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经。居贞吉，不可涉（5）大川。
《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐。厉吉，利涉大川。
《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。
生僻字注释：（1）【慎】读音：shen，四声。意为：谨慎，小心。（2）【颠】读音：dian，一声。意为：
高而直立的东西的顶，路不平，跌落。（3）【拂】读音：fu，二声。意为：轻轻擦过，甩动，抖，违背。
（4）【眈眈】读音：dan，一声。意为：形容眼睛注视。（5）【涉】读音：she，四声。意为：渡，徒步过水（泛指从水上经过）。
巽宫：《山风蛊》（归魂） 属木 艮上巽下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 应子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世▄▄▄▄▄ 父母辛亥水▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土三虫食血之卦，以恶害义之象。
判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。
虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，在六爻。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
六爻断：
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。
《象》曰：“干父，用誉”，承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
离宫：《离为火》（六冲） 属火 离上离下【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世▄▄ ▄▄ 子孙己未土▄▄▄▄▄ 妻财己酉金▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应▄▄ ▄▄ 子孙己丑土▄▄▄▄▄ 父母己卯木飞禽遇网之卦，大明当天之象。
判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师。二鸟同飞，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。又舌相尚，财散人离。
虎易注：世身在六爻，月卦身为巳，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下离：利贞，亨。畜牝（2）牛，吉。
《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。
六爻断：
初九：履错然，敬之，无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（3）之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
生僻字注释：（1）【雌】读音：ci，二声。意为：生物中能产生卵细胞的（和雄相对）。（2）【牝】读音：pin，四声。意为：雌性的（指鸟、兽。和“牡”相对）。（3）【耋】读音：die，二声。意为：七、八十
岁的年纪，泛指老年。（4）【涕】读音：ti，四声。意为：眼泪。（5）【沱】读音：tuo，二声。意为：可以停船的水弯。
离宫：《火山旅》 属火 离上艮下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火▄▄ ▄▄ 子孙己未土▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 应官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孙丙辰土 世如鸟焚巢（1）之卦，乐极哀生之象。
判曰：旅者，客也。长途落落，羁（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖（4）。
虽然先笑，后有悲啼。
虎易注：世身在五爻，月卦身为午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻财丙申金下。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下旅：小亨，旅贞吉。
《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
六爻断：
初六：旅琐琐（5），斯其所取灾。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
六五：射雉（6），一矢（7）亡，终以誉命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷（8）。丧牛于易，凶。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
生僻字注释：（1）【巢】读音：chao，二声。意为：鸟的窝。（2）【羁】读音：ji，一声。意为：拘束，停留。（3）【凄】读音：qi，一声。意为：寒冷，形容冷落萧条，悲伤难过。（4）【恓】读音：qi，一声。本指鸟停在树上，泛指居住或停留。（5）【琐】读音：suo，三声。意为：细碎，卑微。（6）【雉】读音：zhi，四声。意为：幼小，一种形状象鸡的鸟。（7）【矢】读音：shi，三声。意为：箭。（8）【咷】读音：tao，二声。意为：哭。
离宫：《火风鼎》 属火 离上巽下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火▄▄ ▄▄ 子孙己未土 应▄▄▄▄▄ 妻财己酉金▄▄▄▄▄ 妻财辛酉金▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孙辛丑土调和鼎鼐（1）之卦，去旧取新之象。
判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，变生为熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜争事，官鬼持世，求官最利。
虎易注：世身在六爻，月卦身为丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙辛丑土下。
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下鼎：元吉，亨。
《彖》曰：“鼎”，象也。以木巽火，亨饪（4）也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。
六爻断：
初六：鼎颠趾，利出否。得妾（6）以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也！
六五：鼎黄耳，金铉（9），利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
生僻字注释：（1）【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。（2）【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。（3）【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。（4）【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。（5）【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。（6）【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】读音：su四声。意为：鼎中的食物。（8）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿，沾润，厚，重。（9）【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。
离宫：《火水未济》 属火 离上坎下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应▄▄ ▄▄ 子孙己未土▄▄▄▄▄ 妻财己酉金官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土▄▄ ▄▄ 父母戊寅木竭海求珠之卦，忧中望喜之象。
判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。
虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下未济：亨。小狐汔（1）济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
六爻断：
初六：濡其尾，吝。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：“君子之光”，其晖（2）吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：完结，截止。（2）【晖】读音：hui，一声。意为：阳光。
离宫：《山水蒙》 属火 艮上坎下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 父母丙寅木▄▄ ▄▄ 官鬼丙子水妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙丙戌土 世▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 应人藏烟草之卦，万物始生之象。
判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回还反覆，迷闷相连。多忧过失，病患相缠，欲进欲追，疑惑不前。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙丙戌土下。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。
“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
六爻断：
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏（1）；以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙，不利为寇（2），利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
生僻字注释：（1）【桎梏】读音：zhi，四声。gu，四声。意为：古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。（2）【寇】读音：kou，四声。意为：强盗，敌人来侵略。
离宫：《风水涣》 属火 巽上坎下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 父母辛卯木▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应▄▄ ▄▄ 父母戊寅木顺水行舟之卦，大风吹物之象。
判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢。利涉大川，舟楫（1）遥遥，出入无滞，福德滔滔。
虎易注：世身在六爻，月卦身为辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙辛未土下。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
六爻断：
初六：用拯（2），马壮，吉。
《象》曰：初六之吉，顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
《象》曰：王居无咎，正位也。
上九：涣其血去，逖（3）出，无咎。
《象》曰：“涣其血”，远害也。
生僻字注释：（1）【楫】读音：ji，二声。意为：桨。（2）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（3）【逖】读音：ti，四声。意为：远。
离宫：《天水讼》（游魂） 属火 乾上坎下伏 神 【本 卦】▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土▄▄▄▄▄ 妻财壬申金▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 应纵鹰逐兔之卦，天水相违之象。
判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂，心常怀忧。争讼宜止，可用和休。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：“讼”，上刚下险；险而健，讼。“讼，有孚窒，惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。
“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
六爻断：
初六：不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋（1）。其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇（2）也。
六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。
《象》曰：“食旧德”，从上吉也。
九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
《象》曰：“复即命，渝，安贞”，不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。
上九：或锡之鞶（3）带，终朝三褫（4）之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
生僻字注释：（1）【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。（3）【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。（4）【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。
离宫：《天火同人》（归魂） 属火 乾上离下【本 卦】▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应▄▄▄▄▄ 妻财壬申金▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世▄▄ ▄▄ 子孙己丑土▄▄▄▄▄ 父母己卯木游鱼从水之卦，管鲍（1）分金之象。
判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。
虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
六爻断：
初九：同人于门，无咎。
《象》曰：出门同人，又谁咎也？
六二：同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。