明通赋（1）
明通赋渊海子平卷六明通赋太极判为天地，一气分为阴阳，流出五行，化生万物。为人禀命，贫富贵贱由之。术士知机，吉凶祸福定矣。
此原造化之始。
凡看命，以日干为主，统三元而配合八字干支。
天有四时，造化万物。屋有四柱，各立规模。命有四柱，注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主，支为地元禄，支内所藏者为人元寿，八字即四柱天干地支共八字也。《继善篇》云：四柱排定，三才次分，专以日干天元，配合八字干支是也。
论运者，以月支为首，分四时而提起五行消长。
大运以月支起，故月为提纲。看月支节气浅深，四时得何节，如春木、夏火、秋金、冬水、季土，初气中气消长不同，所行之运或顺或逆、或旺或衰，与八字或助或泄、或克或生者本乎此，先言日干，次言月支，举其所要者以示人也。
向官旺以成功，入格局而致贵。官印财食为吉，平定遂良。煞伤枭败为凶，转用为福。
五行临官帝旺，在四柱为本宫成功之地，入格局则贵，破格局则贱。如官印财食本是吉神，须无伤克冲刑破败则为平定，遂良，乃入格也。煞伤枭败本为凶煞，若有制伏，去留合化，是调转用为福，亦入格也。现下取用诸格局，其喜忌自可见矣。四吉四凶，格局之最重者，故首言之。赋云：日主最宜健旺，用神不可损伤是也。
全备藏蓄於辰戌丑未，长生镇居於巳亥寅申。子午则成败相逆，卯酉乃出入交互。
此言十二支包藏十干，各有生死成败出入交互。《独步》云：辰戌丑未四库之局，寅申巳亥四生之局，子午卯酉四败之局。《喜忌篇》云：财官印绶全备藏蓄於四季之中，官星财气长生镇居於寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱，卯酉为日月之门户，是指其地而遗其理也。
支干有不见之形，无中取有。节气存有余之数，混处求分。
此总言造化之妙。支干不见之形，节气有余之数，即上十二支中所包藏人元，乃无中取有，混处求分。如遥巳、拱夹等格，是以天干而取地支之物，非无中取有而何。如子初三刻分属壬水，丑初三刻分属癸水，寅初三刻分属艮土，是节气藏於一字而各有所主，非混处求分而何。赋云：无合有合，後学难知。得一分三，前贤不载。《继善篇》云：见不见之形，无时不有是也。
善恶相交，却喜化恶崇善。吉凶混杂，至怕害吉添凶。
此节专言寿命之法，本上文取有求分而言。如甲日见丙丁背禄为恶为凶，见戊己财星为善为吉，而丙丁化木助财，是谓化恶崇善，怕乙木党害财星，是谓害吉添凶。观下文财印交差，喜官煞化之，官煞混杂，喜印绶化之，无印喜财马资化之，无财印喜羊刃合之，或食神伤官制之。又如制煞受破，煞制不住，印化见财，破化为凶之类皆是。
是故得局朝元，非富则贵，犯垣破局，非夭则贫。
局者，三合四维正局之宫，如亥卯未木局，辰戌丑未土局之类，甲乙见亥卯未为本局，丙丁见亥卯未为印局，戊己见亥卯未为官局，庚辛见亥卯本为财局，壬癸见亥卯未为伤局之类。元即本元垣庙，如子宫癸朝元，丑未己土朝元之类。凡元垣得之，或用为命元则寿，为官印则贵，为财则富，为背禄生财益富，但得其一，无冲刑克破者，功名富贵，反之则否。犯垣如子贵忌丑未克破，午冲破，卯刑破之类。一子二午破尽一半，得半福。破局如申子辰忌寅午戌冲破之类，大凶，若用星虚成飞天禄马格反贵，余仿此。
得失均兼，进退仍复。
得朝犯破，此造化之有得有失，有进有退，此得则彼失，强进则弱退，中间均兼，仍复变化难测，非精察言辨不能分也。如甲朝垣於寅，忌申冲破，若有二寅一申、二甲一庚亦无害，以甲有力而进也。又寅被申冲，有亥可救，亥字坚盛，为福十全。亥或受戊克巳冲则败，若亥字多不怕，亦强而进也。进退相仍一成一败，只看岁运助起何边，为福为祸可知。
神煞相绊，轻重较量。
神煞凡财官印食伤煞刃败皆是，中间喜忌不同，爱憎互异，如下诸格所论是也。须轻重较量，何者当时而重为用，何者失令而轻不用，重者留之，轻者去之，此与上二句总言其理当如此。
详较考珞琭赋，须要明其神煞，轻重较量，身克煞而尚轻，煞克身而尤重，是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印禄马贵贱之别名解之，如甲申 丙寅 乙卯 辛巳，乙用庚为官，辛为煞，庚官在申得寅冲去，丙合辛煞，乙木生旺，故贵。
甲寅 丁卯 癸丑 丁巳，是身克煞，身弱财旺，力不能任其财官，故夭。如乙丑 辛巳 丁巳 己酉，身旺财亦旺，可任其财，所以至富。如甲子 辛未 乙卯 甲申，乙日用庚官，以辛为煞，庚在申内，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，变鬼为官，故贵。
辛丑 庚寅 乙巳 甲申，官衰煞盛，乙木无力，化官为煞，一生嗜酒落魂，至乙酉运第五年丙申岁八月十九日死。
内有杂气财官相兼偏正两印，同宫禄马号为内外三奇。
此正指神煞相绊，乃八字中有财有官，有偏正二印，或同宫或异位，或包藏或透出，相绊难论吉凶，要轻重较量用之，故曰内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移，巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉，辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀，猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜，猪逐马儿蛇後援，水鼠未人火⻳池。又曰：神禄飞来就马骑，资财官积两相宜，旺中更得本元助，上格荣华第一奇。如己丑 丁卯 壬午 癸卯、壬用己为官，丁为财，丁己归禄於午，是此格也，故主大贵。
真官时遇命强，早受金紫之封。
此月令正官格也，以下详言格局，如戊申 甲寅 己丑 丙寅，翁仲益进土。
良马月乘时健，末迁银青之职。
此月令正财格也，财官二格，官当取贵，财当取富，今俱以贵言，是从日干取得月内支干之财无所冲克者言之，其福与正官同。诗云：日干爱取月支财，金玉家藏看积堆，更看天干财为贵，纷纷金帛自天来是也。
月印附日，无财气为黄榜招贤。
此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月，岁时忌见财星。运入财乡，却宜退身避职。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字。变偏为正，方为十全，主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱，或偏生。以贱至贵、以贫至富、自婢为妇、以吏为官、以卒补将，皆偏印之所致也。偏正俱有，又有浅灾，或重拜父母、或僧俗相杂、或过房寄养、或偏生正养，或正生偏养，又忌比肩争宠分恩，阳刃多或合去，或印微遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超群。赋云：印旺官生，必掌钧衡之任是也。
日禄归时，没官星号青云得路。
此日禄归时格也。大抵印绶第一最好行伤官食神，财运亦发，忌官刑冲，阳刃。以上真官真财真印真禄，皆十干天地阴阳正气生克至理，惟月令得之无破，准经文，有破坏者随轻重言之。时得发福较晚，然皆自致，可以创业垂统。归禄一格，只喜时上见之，若月支重见，名为建禄，不富。月单见，时上却喜财食见官，是别格论。
月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。
此月令七煞格也，大抵月令煞要身煞两强，方主大贵。若身强煞浅须财以生，煞强身弱须印以助或阳刃合之，皆为贵命。若印合与制星相攻，身弱必夭，不然残疾。如癸卯 乙卯 己巳 乙丑；
癸卯 丁巳 壬寅 甲辰；
壬寅 乙巳 庚寅 丙子；俱身强煞旺有制，所以大贵。《喜忌篇》云：五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏，所以救赋之偏也。
时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿。
此时上偏财格也。只一位为吉，见合不为福，忌比肩兄弟争夺、刑冲克破，如丙戌 戊戌 戊子 壬子，戊克癸为正财，重有子字，壬字为偏财透露。又如丁亥 戊申 壬申 丙午，虽年有丁火，喜有合制，又阴火能夺阳火权，故贵。《喜忌篇》云：时上偏财，别宫忌见，所以补赋未备之义也。
建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年。
建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言，此三禄格本身健旺，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀，以其干旺，又主长命，安享福禄，若三者兼有，亦妙。如丁亥 己酉 壬午 辛亥，是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月为印，合格。
月刃日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。
此三刃格，要官煞印绶相制化。荣神，印绶异名。有官煞无印，有煞无官，俱得，有印化煞尤佳。只怕羁绊，如有官不可见伤，有印不可见财，有煞不可见食伤压之，或制去合去，皆不成正格。如壬申 壬子 戊午 乙卯，日刃有乙卯制伏，丙戌 癸巳 戊午 丁巳，日刃有印绶变化，故皆贵。
月令专制七煞，身健鹰扬。
《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印，即解此义也。一云：时上偏官通月气，主旺，鹰扬少异。
运元生发三财，命强豹变。
运元，月令也。三财，禄命身也。此是日干背禄，即伤食格也，喜逢财星，如甲日逢巳午月，须干头透出戊字，丑戌未日时，日主健旺，行东方运必然大发财禄，白手成家。一云：月中正禄会财源，身强豹变，与此少异。
年见正禄正印正财，无破必承祖荫传芳。
重在无破，有破不以此论，年为祖宗，故云。
日坐真官其贵真印，有成号曰福神治世。
重在有成，有成即无破，真即正义，若参之以偏，为所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日为真官，丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日为真贵，甲子、乙亥时日为真印，柱中无破，有助为福。
月内偏财而无败无煞，富出人间。
此月令偏财格，与时上偏财大同，怕比劫相克、七煞泄气。
日下正马而有助有生，名扬天下。
乃甲午、戊子等日，甲戌、乙丑等日则偏，与日坐真贵格同论，有助是别支财，有生是别支食伤。
身清坐煞，运行身旺之乡发财发福。
坐煞乃甲申、乙酉等日，柱中无土，为身清，行寅卯运大发财禄。此格喜印绶忌食神，正官犯之非身清，下等命也。
独主临官，运至主贵之地加积加封。
独主临官乃丁巳、癸亥等日，又遇贵人冲官星为贵，岁运逢巳亥重并者，倍加封职。或以日遇官星，行运再遇官地为解，亦通。
食神生旺，无印绶刑冲乃母食子禄。
此食神格也，如[bz sex=1]戊辰 丁巳 壬辰 甲辰，贵而且寿，丁未 丙午 甲午 丙寅，食神化作脱局，丁伤辛官，飞来不得，故贫夭。
主本临官，没官星煞败为弟袭兄班。
乃丁巳、癸亥日得寅戌月类也，无官煞比肩兄弟，本身自旺，必得高长之班，兴家立业。何者，丁之禄在午，癸之禄在子。癸亥为水正旺之乡，乃壬家之禄也，丁巳为火临官之地，乃丙家之禄也。得此格者，谓丁
癸乃丙壬之弟，而巳亥为丙壬之禄位，故曰弟就兄班，必因兄有为，高兄一班。又丙午、壬子亦是纯粹，尤贵。驳杂者不入格。若有兄弟比肩，干支驳杂，为兄星填实，便为下矣。或官星填实，兄弟比肩争差，身无害处，又作凶断。若官星不实，单露天干，虽分星擘(音同伯)禄，亦可再成。
倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。
如庚子见戊子，岁月偏印在我本宫之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐与日干同宫，临於官旺之地，则受我命，生我福气。侍臣叨禄，言近君之宠也，如庚子 戊子 庚子 丙子是此格也。
胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元自坐绝地，为胎生之首，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印绶，怕财克，主少年招受皇恩，大概与印格同论，如乙酉 乙酉 乙酉 甲申是此格也。《喜忌篇》云：五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气是也。
岁月正官七煞混淆，人下贱。时日独强专制，职重权高。月时七煞正官杂乱，病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。
《喜忌篇》云：四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂，反贱。类有去官留煞，亦有去煞留官。又云：四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。又云：月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为贵是也。此二格各有所主，岁月正官以官为主，嫌煞混之，月时七煞以煞为主，嫌官乱之。时日独强专制，岁运冲开合去互文见义也。过制则七煞不显，争强则难以去留，其理当细详之。如壬子 甲辰 己卯 壬申，月时正官，日下卯为七煞，得申内庚金合卯中乙木之煞为贵。又如张侍郎八字，乙日以庚为正官，申内庚金近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，为去煞留官，故贵。又如丙午 丙申 甲寅 丁卯，丙丁虽多，不敌月令之煞，又行官旺运，身旺变鬼为官，故贵。
天元无气，却宜中下兴隆。
此印绶格也。如甲乙生於冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为兴隆之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火无气，又有壬癸来克，亥子得之为党，反能生出甲水，为地支兴隆，喜土来克财，丑中得之为财，亦利之类。
古人论中下以日时支言，如日干月令无气，若所坐之支及时得地，亦成实之。命若无气而日时又在衰败之乡，则终身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡见天元太弱，内有弱处复生，是也。
年本偏官，须忌始终克害。
此岁德格也，如甲日逢庚申太岁，为年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，终身不可除去，故主始终克害，克害非专指祖父、六亲，本身亦在其中矣。如丁巳 丁未 辛巳 壬辰，喜一壬合二丁为制，乙卯 丙子 己卯 丁卯，喜丁丙化去三乙，皆主贵，但克害终不能免。或云：七煞多根，切忌始终克害，亦通。
阳刃极喜偏官，削平祸乱。
此阳刃格也。大抵阳刃忌财，以刃破财，财生煞，煞克身及刑冲、三合、六合，喜煞制伏，而煞自制者又作凶断。
金神只宜制伏，降肃奸雄。
此金神格也，大抵金神不畏过制，只忌破制与失制，岁运同。甲己日得此三时，惟甲日得之为正。
阳德阴贵，旺则荣显而弱可保名。
阳德，天月二德及日德。阴贵，天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强，亦可自守。
天罡地魁，衰则贫寒而强当绝世。
即魁罡格也。喜强恶衰，忌财官，要并踏。
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。
此杂气财官格也。如甲见丑为官库，见辰为财库，见未为本库，见戌为食库，官为上，财次之，本库又次之。若库在年月之中，管事太早，难发少年。若在日下及时之中，虽晚发，不失为富贵造化。要见冲刑破害，以开局钥，怕有星闭塞，如丁用辰为官库，或戊字僭(音同减)之，或戊辰压之，是闭塞也，如此则丁不能官，须柱有甲戌或岁遇之方吉。
伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。
此伤官格也，半残言伤不尽。《喜忌篇》云：四住伤官，运入官乡必破是也。
日月倒冲官禄，无填无绊而禄马飞来。
此飞天禄马格也。
天地制合煞神，不过不失而名利骤发。
天地制合煞神，乃天干地支或是食神制煞、或是阳刃合煞，但制合不宜太过，如一煞二食二阳刃则过而失也。身煞两停，制合不过，煞刀凶神，故主骤发。《喜忌篇》云：偏官制伏太过，乃是贫儒，见不可过也。
惟官印最宜相会，德政加封。
此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印，或地支有酉子字，皆是官印於身，一克一生，阴阳配合而又自相生焉，故主为相，有王佐之才，为将有运筹之智，为守宰着循良之政。要本身与官印相等，乃极品贵也，否则随力量升降，轻重言之。
有禄马极喜同居，官能称职。
此财官格也，如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类，是禄马同居与上官印相会，皆为三奇格也，须要本身力旺或遇时气可称。此格禄身强弱不等，降下论之，身弱难寿。
印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。
此总论印绶喜忌，逢煞谓之印赖煞生，功名显达，若遇偏财合去，正财克去，皆主灾晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。诗云：忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟，运行旺火生身地，功名何处不光华是也。
建禄遇富则贵，遇财则富，遇印则秀，败财破印不吉。
建禄则身旺，故用官、用印、用财皆吉，有败财、阳刃、比肩则身太旺，皆足以劫我之财、分我之官、夺我之印。建禄尤喜印与财，故见败财破印则偏枯不成造化。财印俱见混杂，不富不秀，无成之命也。
官煞两停，喜者存之憎者弃之。武能去正留偏化官为煞，文能去偏留正化煞为官，运逢身旺必加封。财印交差，欲其进也忌其退也，贵能见义忘利取印舍财，富则见利忘义取财舍印，岁遇命强而进爵。
官煞不可并用，财印难以交留。故喜憎存弃，或去煞留官，或去官留煞。欲忌进退，或取印舍财，或取财舍印，各从其有力而重者用之。文武富贵亦推言其类，未必尽然。四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙，通融论之。身与财旺，力停得官煞来，亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞来化，不惟不胜官煞，而财印交差，身制不护，无可为倚，必定贫贱。
十干背禄，喜见财丰，败逢比肩逐马。官煞俱有，犹如去煞留官。印助身强，必定收功拜职。
此言伤官格也。《喜忌篇》云：十干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号曰背禄逐马是也。
五行食神，许乘马盛，祸生正印枭神。官煞一来，误致反贤败德。枭神印旺，立见破败伤身。
此言食神格也。此因上文背禄逐马穷极，将官煞而转为福。故此章言因财致富，被官煞助印为祸而反大坏。
互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭，官煞生印则枭愈旺。伤喜见印，食怕见印，故并言之。
戊日午月，勿作刃看，时岁火多，转为印绶。
此阳刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强，然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善，若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，其人不免性毒，有好运来成功，运退刃来，或被财冲起亦凶，喜正官制之为妙，如癸亥 戊午 戊午 戊午，此命正合此论。
丙日丑时，非为背禄，支干金旺，反作资财。
时当时指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土伤官背禄，主贫，得干支庚辛金气旺盛，土能生金，却为财断，须丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任其财。时支是丑，支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。