易隐卷一（2）
从世上飞数之，兄世后一位逆起，弟世前一位顺起。
兄位退一为次兄，退二为三兄。
弟位前一为二弟，前二为三弟，皆分阴阳真假论之。
带禄马德贵者贵，加财子福禄者富，加沐浴咸池者贱，带破碎耗败者贫，休空受伤者死，若休空受伤，得月日父福动来合住者，主带疾延年也。
兄爻持鬼伏鬼，化鬼者灾病，空则无妨也。
岁动刑冲，其年有灾。
月动刑冲，月内有灾。
得龙福解神动来冲克，庶免大咎也。
若问兄弟孰存孰亡，须分真假论之。
阳宫阳爻为真兄，阴宫阴爻为真弟。
阳宫阴爻为女兄，阴宫阳爻为女弟。
真阳爻起兄，后一位为次兄，后二次为三兄。
真阴爻起弟，前一位为次弟，前二位为三弟。
阳空兄失，阴空弟亡也。
旁爻带月杀亡神动刼杀，动来刑并真阳爻者兄失。
刑并真阴爻者，弟亡也。
若真阳真阴爻，带月杀匿刑，(辰午酉亥)，亡劫，动者亦主兄弟死也。
如动爻来冲并，则反断，阴动伤阳，阳动伤阴。
并阴伤兄，并阳伤弟也。
凡兄弟富贵，贫贱，带疾，祸福，俱与世爻同断，详见于后。
断兄弟真假长幼纯艮纯坤卦，有两爻兄弟，皆系本宫，乃真兄真弟也。
大壮，蹇，亦有两爻兄弟，皆非本宫，乃假兄假弟也。
泰，渐，各有两爻兄弟，乃真兄假弟也。
(泰卦丑真辰假，渐卦辰真未假)。
旅咸各有两爻兄弟，乃假兄真弟也。
(旅卦午假巳真，咸卦申假酉真)。
解卦，戌寅兄弟，震宫原有寅爻，乃真中之假。
豫卦乙卯兄弟震宫无此卯爻，乃假中之假也。
又如姤卦，申酉为兄弟，应爻隔断申酉，是两姓兄弟，兄真而弟假也。
谦卦，申酉为兄弟，世爻隔断申酉，亦是两姓兄弟，申是兑宫所无，兄乃假中之假，酉为兑宫所有，弟则真中之假也。
(诸卦仿此)。
又日辰并兄弟旺动合世者，必有继义兄弟也。
陆德明，指掌诀曰，兄不伏财，隔母所生。
兄动化财，移桃接李。
兄下伏父，各父共娘。
兄居养位，定是螟蛉也。
若问兄弟孰长孰幼，世临兄弟在阳爻者，己居长。
在阴爻者，己卑幼也。
又辰戌丑未为长，(四墓 )，子午卯酉为次，(四正)，寅申巳亥为季，(四生)。
又本宫内卦，子寅辰午申戌为兄，丑亥酉未巳卯为弟，又阳爻为兄弟，阴爻为姐妹妯娌。
本宫外卦，为姑表兄弟，他宫内外卦，为远近朋侪也。
耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更复休囚同炁少，旺加亡劫渐凋零。
皮台峰曰，父爻生合兄弟，父当偏爱。
母爻冲克兄弟，与母不协。
妻子官鬼，(公姑)，生合冲克亦然。
旺相则甚，休囚则减也。
又兄克之爻为嫂，弟克之爻为弟妇。
临旺宫旺爻者，必多奁资而美姿容。
加龙喜德贵者，必材德备而相夫子。
若在门户爻动，(三爻门，四爻户)，必把持门户。
女作家公，若爻值衰空，非无妇，则贫穷也。
断妻妾以本宫内卦出现妻财为主，不现，则看内卦伏神，如不现，又无伏，则取飞宫论之。
以世克之爻为妻，妻克之爻为妾。
又自占以应爻为正妻，即以应克之爻为妾，亦可也。
如临阳宫阳爻，旺相带吉神者，必貌都丽而行贞洁，善主中馈也。
临阴宫阴爻，衰墓 带刑刃亡劫者，必丑陋无能而夭折也。
若兄持世动，及兄爻独发，或卦有兄无财，或财爻无故自空者，俱主克妻也，否则分离。
或财爻旺相自刑，(财持辰午酉亥)，主夫妻不睦，终见生离，以旺者不死离也。
或兄爻旁动，及持世不动，而财爻不空者，亦主不睦也。
或财动冲克世，与世应相刑害者，俱主夫妇无情也。
世动，夫凌妻，应动，妻欺夫，世应俱动，必常争斗，化爻相刑害者，亦然也。
如财临死墓绝胎，加刑刃，兼兄动克者，主刑 克三妻。
若得月日生合，或可带疾延年也。
飞爻财入兄乡，或应持兄动，遇月日刑害克破者，死也。
若得旺相无伤，亦主妻不贤，好生是非，与妯娌不和，或不与夫主一心，多偷财物，私藏匿己，漏去他家也。
妻爻生合父母者，敬事公姑也。
生合兄弟者，妯娌和好也。
生合子孙者，善抚卑幼也。
冲克父母兄弟子孙者，反是。
若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事。
女作家公，如冲克世爻及带岁月日破，与二耗暴败破碎杀者，必凌夫破家也。
妻爻带玄武咸池红艳杀，加驿马动者，必恣意贪淫也。
妻如合应爻旁爻，必与外人私通。
会进神动来生合，则淫继无度。
会退神动来合制，只眼去眉来，欲淫无实也，合逢空亦然。
合若逢冲，被人撞见，虽淫不滥也。
妻如暗动，合应爻旁爻，防有私奔之事也。
兄弟合财者，兄私弟妇也。
父母合财者，翁妇相通也。
子孙合财者，义男共枕也。
福动化鬼合财，财动化鬼合福亦然。
(带咸池红艳杀者方可断之)。
应爻与妻爻，如临兄弟，动化财来合世者，必姨妹同腔也。
黄金策曰，合多而刑杀临身，女必为娼。
涯泉摘锦曰，贵多则舞裙歌扇，合多则暗约偷期是也。
(按中媾丑秽之行，本不欲载，只因暗室亏心者，自谓神人莫觉，殊不知卜筮能烛其奸也，故特志此以垂戒云)。
若问人有几妻，几妾，但看正卦，伏卦，变卦，互卦中，有内卦妻财，执本宫者，与应爻持世，伏财化财者，不问旺衰德合有无，即断几妻几妾也。
子寅辰午申戌阳爻者，为妻。
丑亥酉未巳卯阴爻者，为妾也。
一财一位，二财二位，三财三位也。
又如内卦本宫一财，应爻又一财，二财并旺者，必两妻营活也。
一空一旺者，会续一弦。
二空一旺者，会续二弦。
三空一旺者，会续三弦也。
如两财俱旺，而一财带咸池杀者，必一偏一正也。
看何爻与日月世爻生合，便知何人得宠操权也。
若问妻为闺女，为再醮，但看卦中一财不见鬼者闺女也。
或财鬼相合，或财下伏鬼者，已见一夫。
一财而二鬼相合，或财下伏鬼，又化鬼者，已见二夫。
又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也。
二鬼旺，而日月动爻刑冲克害财爻者，主生离改嫁也。
黄金策曰，妻克世身重合应，妻必重婚。
世应妻爻三合，当招偏正之夫。
官众而诸凶不犯，妇当再醮。
明睿抄本曰，男取身生为床帐，(身所之爻)，女取身克为香闺。
(卦身所克之爻)。
香闺墓绝未谐配，床帐空亡未娶妻，此法神验，莫传匪人。
若问妻妾德色何如，妻临金色白净，身瘦小，性刚烈也。
临木色青，身长，妖娆多态，性宽慢也。
临火赤颜，身矮，性躁急也。
临土色黄，身肥矮，性温和，为事迟慢也。
临水色紫黑，身活动便捷，性和宽，衰急，动多机变，冲无主心，合无知觉也。
妻持父寿高，伶俐，为掌家，能书算，为事分明也。
妻持兄性损物，耗财，不招奴婢，旺相，破家好赌，妯娌不和也。
妻持子性善，多识见，旺相，能掌家，生贵子，带雀，常诵经也。
妻持财貌美，性安和，能掌家开铺，旺相益夫，有财帛也。
妻持官貌丑，性狠毒，旺相，好杀，带贵，有封荫也。
财伏父下，为人尊重不苟也。
财伏子下，性善不损物，喜打扮也。
财伏兄下，貌丑，贪淫好赌也。
财伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。
阳卦阳爻，工巧无双也。
阴卦阴爻，丑拙第一也。
阳化入阴，幼巧而长拙也。
阴化入阳，小陋而大姣也，详见性情容貌篇。
若问妻之富贵贫贱，未娶，则从父断，出嫁则从夫断，未娶之时，但看外卦本宫父母爻。
如外卦父母不现，则看伏爻，若不现，又不伏，则以生妻之爻为妻母，克妻母之爻为岳父，并同本生父母分阴阳真假断之。
妻父妻母爻，带禄马贵人，宦家女也。
带财禄德福生气，富家女也。
带咸池沐浴玄武休囚死气者，贫贱家女也。
带虎贵，武职之女。
带虎刃劫杀，军匠之女。
带勾土旺相，田家女。
带雀火旺财，牙人女。
带玄武红艳，淫家女。
带刑害亡劫无气，贱人女。
加金虎刑刃，乃不务农业，而逐末者之女。
蛇逢生旺，乃九流人之女。
蛇逢冲并墓合，乃艺术人之女，以五行定其为何艺术也。
衰败则贫，空绝则绝，生合世，则得其荫，刑害冲克世，则被其侵凌也。
归藏易曰，妻临克位号重财，还是金爻入震来，贵煞会同当旺相，因妻受禄比三台。
如震宫财爻，带白虎，白虎属金，又克震木，故谓重财。
又如坤艮宫财爻，带青龙，青龙属木，又克坤艮土，亦为重财。
乾兑宫财爻，带雀，离宫财爻带武，坎宫财爻，带勾蛇，皆是。
若四直贵马德合，聚于一爻，更旺相居二五爻上，又得太岁相扶，而无刑破者，必为驸马仪宾也。
若出嫁之后，妇人之贵贱贫富从夫，俱与世爻同断。
若问妻家远近娶妻迟早妻年长幼但妻财持世与出现，必住近而娶早也。
伏藏不现者，住远而娶迟也。
财与世爻同居一卦，近亲之女也。
财与世爻被月日动爻变爻隔断者，必外郡人之女也。
如乾卦戌世，寅财，或申爻午爻辰爻动，或月日并动申午辰爻，俱为隔断也。
以八卦定其何方，以二十八宿 定其何郡。
如卦空爻空，则以财爻长生方定之也。
凡财在二爻，(二为宅爻)，谓之坐宅，必养媳妇，否亦贴邻女子也。
又财合世身命爻者，娶妻必早也。
至于妻阳世阴者，妻年长也。
世阳妻阴者，妻年幼也。
妻居辰戌丑未，长女也。
居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，少女也。
断子孙以内卦出现子孙爻为主，如内卦不现，则看伏神，若内卦不现，又无伏，方看飞宫。
以世生之爻为长子，长子前一爻为次子，次子前一爻为三子，依一水，二火，三木，四金，五土之数推之。
子生之爻为孙，阳爻多男，阴爻多女。
生旺加龙喜者，才貌过人。
加禄马贵人德合，旺相得位者，主有贵子。
休囚加刑刃荒芜杀者，顽蠢不遵父命，不务生理，终必破家夭折。
飞宫子入父乡，遇月日刑冲克害者，必死也。
卦中父持世动，与父母独发，或有父无子，或子爻空墓死绝，或天狗白虎相刑克并者，主无子，否亦移桃接李之脉也。
如子临天狗白虎，得日月生合，主招迟而不孤也。
若绝处无救，更带孤寡杀，鼓盆杀，(白虎)，埋儿杀，(父母)，动，断主无子送终也。
如兄弟带亡劫动来刑并，谓之有子不送终。
如得贵人禄马同乡，旺则凶杀不敢侵，主有贵子也。
子爻逢贵人禄马旺动，化出文书者，文职。
化出财福者异途。
化出天医，太阴，并太岁相扶者，主当路显贵。
分长幼挨次推之。
便知何子发达。
又论子孙出身，以学堂为主。
看身位所属何爻，取长生为学堂。
如身爻属火，火生寅，寅为学堂。
身属水土，申为学堂。
身属木，亥为学堂。
身属金，巳为学堂也。
若旺相无伤，加禄马龙贵德合，必学问渊源，才名盖代也。
穿壬透易曰，贵人居丑名宫阙，驿马当寅号学堂。
又曰，寅为学堂宫逢丙，志大才高禄万钟。
若艮宫丙寅爻，得四直贵马聚于一爻，必进发疾骤，平地登云也。
如子孙爻休囚，又带地跷，天哑，云龙，衰盲，火朔，五杀动者，必带疾。
子孙旺相生合世者，孝顺，衰囚冲克世者，忤逆也。
带贵马德合吉神，生合世者，不惟仁孝，而且受子封。
带虎刃亡劫凶神来刑冲克害世者，不惟忤逆，抑且亡身及亲，破家荡产也。
若问子之嫡庶以内卦本宫出现伏藏子孙为嫡，以年月日时他宫见者，为庶也。
如内卦子孙不现不伏，又无兄弟爻者，必庶出也。
又六爻动化子孙，主有奸生子。
福临应上在他宫二爻者，主有暝蛉子。
子化子合世，主有继子义男也。
管公又诀曰，福临土静，只主单传，动则暝蛉之子，空则抱养之子也。
极验。
凡子孙贫富、贵贱、祸福、俱与世爻同断。
附占女婿以本宫出现官鬼爻为主，不论内外卦，(以婿为半子有家人之义)不现，则看本宫伏神。
如不现，又无伏，则取克女之爻为婿。
但以本宫官鬼为正婿，年月日时他宫出者，为旁婿也。
如正宫有两鬼，则以阳爻得位者为正婿，阴爻失位者为旁婿也。
若正鬼在巳午，则火命者吉，女命属土者吉。
(火能生土)。
鬼伏父下，为人伶俐尊重也。
鬼伏子下，性善，不损物，好容纳也。
鬼伏兄下，贪淫好赌，不诚实也。
鬼伏财下，能掌财帛，为事分明，夫妻好合也。
(若财鬼带辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。
鬼化鬼，男家未定也，或停妻再娶也。
兄化鬼，斗狠贪淫也。
(鬼带刑刃亦然)。
财化鬼，克妻损财也。
子化鬼，带龙喜德合，夫妇和谐也，带华盖刑刃，僧道还俗也。
鬼化子，与妻相益也。
鬼化兄，伤妻嫖赌也。
鬼化财，能设施也。
飞爻入父，寿高，通文墨，旺相，则宅宇华盛也。
入兄旺相，好赌博争讼。
衰则稍轻，耗财帛，少奴婢也。
入福，好善，能成物，值雀，好诵经。
值龙，临三爻，持三官齐，临五爻，持观音齐也。
入财性温和，能主家司出纳。
有财帛，旺相，则多材识也。
入马酷毒好杀，自身带疾。
旺相加贵马，则为官，衰乃下流之辈也。
其余贫、富、贵、贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
又凡占女婿者，遇男女临世爻，与应鬼居二爻，(二为宅爻)，或应鬼合内财者，俱主入养也。
附占丈夫自占以应爻为夫，代占以鬼爻为夫。
本宫出现者，为正夫。
(不分内外)。
年月日时他宫见者，为偏夫也。
如卦有两鬼出现，以阳爻得位为正夫，阴爻失位为偏夫。
(成婚曰正，空言而不成者曰偏)。
如正鬼在寅卯爻旺相，则木命者吉，女命属午酉戌亥者吉。
(午生在寅，卯与戌合，寅与亥合)。
如鬼临空墓绝胎，加虎蛇刑刃亡劫，旺动者死也。
子孙旺动，带虎蛇刑刃亡劫，来克鬼者，鬼旺则有灾病，衰则死也。
若夫病者，宜鬼衰不宜鬼旺也。
又鬼下伏鬼与鬼下伏兄者，必两姓贴夫营活也。
凡丈夫贫富、贵贱、带疾、祸福俱与世爻同断。
六亲分属例六亲之属，各有取义。
因彼而有我者，父母也。
故父母之属，多与其爻之干支同类。
如父得甲寅爻，母得乙卯爻，若不犯刑破空克，则父必属虎，母必属兔。
若犯四直刑破空克，然后以三合六合推其所属。
如父母爻得甲寅，则甲与己合，己年生。
三合在午戌当属犬马。
六合在亥，当属猪是也。
因我而有彼者，子孙也，故子孙之属，以纳音取之。
如子孙临甲子乙丑爻，其纳音属金，必申酉年生，乃属猴与鸡也。
又须看大限小限，流年太岁。
正值子孙位，或在生合子孙之位，更得太岁贵马德喜聚于子孙爻上，又不犯刑破空克，则得子孙之正属，方可决其生此金命之子。
若子爻自刑，(辰午酉亥)，又被四直刑害克破者，往往于合处。
如子孙爻纳音得水，则六合在丑寅，属牛属虎。
寅合亥，子丑合也，三合在申辰卯未，属猴龙，属兔羊。
申子辰三合，亥卯未三合也。
又凡四直干支，与子孙爻相生合者，必天性和顺，聪明起家之子。
若四直干支，刑害克破子孙爻，与子孙爻刑害克破四直者，俱主天性忤逆，自生此子之后，家道式微，父子失恩，难相保守。
又凡子孙值阴爻，尤忌自刑，亥酉是也。
不问衰旺，皆于子孙不利，妻妾因我而有者，为性体相异之伦，吉凶之极，各归正属。
如雷火丰卦，本宫内卦戊午妻财为匿刑，伏三爻己亥兄弟下，若带凶杀来克庚申世爻，其妻必属马。
又如地山谦卦，癸亥爻持世，本宫内卦丁卯财，伏二爻丙午宫下来生合世，若带贵马德禄，其妻必属兔。
又如雷风恒卦，世持辛酉金，鬼伏下庚辰主财，俱为匿刑，应爻庚戌妻财为正妻，来害酉世，主其人别有宠妾嬖婢，淫纵无礼，为妻所嗔也。
凡妻财之爻，有德合贵马会聚，主财货丰盈，德色殊美。
若值空亡刑破无气者，必贫苦乖难，更带凶杀来刑害身世者，终有阴谋之害，或祸起妻妾，累及其身也。
兄弟为同类之亲，奇为兄弟，偶为姐妹，兄与姐生在己身之前，其属与父母同论，若其爻不犯四直刑破空克，带贵马德合者，则兄姐之属，与爻同体。
若犯刑破空克，则属一六合也。
弟与妹生在己身之后，其属与子孙同论，亦以纳音取之，以小限大限，与流年太岁，到生合兄弟之位，或临兄弟之位，生弟与妹也。
奇生弟，偶生妹，以兄弟长生之月，断其生期，此惟流年太岁干支，与兄弟爻三六合，再得岁中贵马德禄相聚，不犯刑破空克，故得纳音之正属也。
如兄弟爻自刑，更犯岁月日时空破，必归纳音之三六合也。
大都身命卦中，贵马德合，最喜聚于子孙鬼妾官鬼，三爻上主荣贵己身，庆流后裔，若父母兄弟爻贵煞临之，主富贵在其父母兄弟，己不过受其恩荫，福亦尠矣。
(出神鉴经)五贵贱贫富归藏约论曰，刑胜德者亡，德胜刑者昌。
故世犯三刑两破，(岁破月破)，壮年必死于兵刑。
身逢四德(天德月德干德支德)三合，没齿犹臻乎余庆。
世鬼空亡，利禄莫求于朝市。
德贵相扶，养道好栖于云水。
贵人乃吉福之先，驿马为官权之主，贵人聚于一爻，禄位巍巍，四马会于官位，功名奕奕。
德星喜贵人相扶，刑杀畏墓神相并。
神就其刑者，为祸最重。
煞会其德者，降福匪轻。
天马则自下而升高，劫杀则从劳而至逸。
大杀则权倾中外，亡神则憔悴身心。
华盖慈悲，荣敷三代。
将星威猛，勇冠千军。
福神旺而伴将星，名镇华夷。
贵刃兴而加龙德，职隆将帅。
官星佩印居玉堂，乃食天禄。
贵刃加刑跨宝马，必帅三军。
贵坐桃花并玄武，罗绮丛中为活计。
孤临华盖坐白虎，烟霞深处作间身。
阴爻值福，怕遇匿刑，贵煞无官，惧逢刑破。
详细推之，织微可究。
断贵贱占己看世，占人看应，占六亲九族，看内卦外卦，与飞位之用神，占官宦看鬼，占婢看财，占佣奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富贫带疾，祸福皆同。