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明 · 张世宝

易林补遗 · 第 46 / 86 篇

卷四(3)

世象不临旬空月破,又看旺衰,世若休囚却被动爻相克、或遭日月来伤,或变为死绝,毫无救助之爻,岂不天年命尽?世纵休囚,若得动爻生助,或逢日月扶持、或化为有气,纵临危而不死。

世若旺相虽无生助之爻,亦无所害。

凡克世者名曰忌象,宜静不宜动,生世者名曰元神,宜旺不宜空。

占他人之病,身世随官入墓,不必忌之,命随鬼入墓即凶矣!惟独自占身世,命随鬼入墓者命不回生,其中助鬼伤身理亦同也。

又看卦身,若墓绝子月建或墓绝于变爻,决无救矣!占他人病断之三代问他人看应爻,若临月破最难逃,遇冲遇克身难救,逢旺逢生病必消,生应元神宜发动,克他忌象怕重交,卦身有气还须吉,应位逢官祸必招。

代卜他人之病,应作用爻,如临月破旬空其命难保。

应如衰弱亦遭动象或日月来伤、或应变为墓绝,便主凶危。

应纵休囚,若得变为生旺、或动爻及日月相扶,命还有救。

凡生应之爻是元神而宜动,克应之象乃忌客而宜空。

鬼临应上病必难痊。

次察卦身,亦不可临于月破,又不可成墓绝之乡。

卦身或墓、或绝于月建之中,皆为凶兆也。

占何日病退云之四凡卜病人何日瘥,用临生旺体当安,元神值日灾须减,忌象遭伤病必痊,助鬼伤身逢福解,随官入墓见冲欢,若然主象临其绝,且待生时免祸愆。

占病何日得痊,须推主象。

卦中元神旺相,忌客休囚得无用爻者,便取用爻值日而安卦中,如有用爻而衰弱者,方取生旺之期。

倘若用爻重重太旺者,反喜入墓之时,如不太旺又取元神值日,忌神若动,须逢冲克忌神之日,方得安康。

若逢助鬼伤身又利子孙值日。

随官入墓,还求冲墓之辰。

用象如临绝地逢生,必主乎宁。

占何日病凶云之五病者来占凶日详,用爻无气更遭伤,忌爻那日逢生助,便主身危立孝堂。

忌神旺动仇人发,用神失位反无妨,变怕日辰临用地,若还挨过免凄惶,元神被克灾加重,忌客逢生定受殃,月破用爻天命止,纵然旺相也须亡。

论病何日见凶,不过看用爻生克,用如无气被日辰克者为凶,忌动用衰甚日再生忌神者死。

又论卦中元神不发,忌神兴仇神皆动,独无用爻,日前无事,待后用神值日难以回避,定入黄泉。

倘若忌神仇神兴元神同发,亦无主象,候至用爻值日反主无妨,复陈卦内用象既衰,全赖元神相救,能忧忌客来伤,日辰克制元神,灾当沉重。

忌象如逢生旺之时定成凶咎。

主象如逢月破,不拘衰旺,命必归阴。

且如子占父病,五月甲子日,占得观之益卦,此卦父爻化居旺地,又带青龙贵人,本为吉象,岂知父临月破,后至乙亥日,元神绝而忌神生,果然父丧。

又如妻占夫病,三月甲子旬丁卯日,卜得涣之垢卦,所嫌仇神忌神皆动,独无用爻,又鬼伏仇爻之下,又值旬空,毫无救。

挨至乙亥日用爻透出,免受忌神来伤,夫果死也。

假令弟占兄病,十月戊辰日,卜得剥初二三爻皆动,却本卦无兄弟,所喜申金兄弟伏在世爻用爻透出果应病痊。

又如父占子病,五月甲午旬癸卯日,占得萃卦上六爻动,此卦子孙太弱,父母相而又动,虽受卯日相伤,又逢月建扶起,父又化为进气能克用爻,虽有元神暗动又值立时空不能相救,后至丙午日忌象叨生,此男果死。

又如夫占妻病,三月甲戌旬庚辰日,卜得师卦九二上六爻动,此卦青龙财爻持世,兄弟又不交重,鬼又化出财来,本为佳兆,岂知土官发动,书云更论土爻临鬼动,多凶少吉祸难让,果应五月庚申日,官遇长生月建

又扶土鬼,此鬼太刚死而可验。

又如父占女久远病,七月甲寅旬癸亥日,卜得艮卦安静,此卦用爻临月建,忌神又不兴似无凶兆,岂知卦犯六冲,经云初灾遇此当瘵瘥,久病逢之命必伤,果应在子月戊午日,用象死于月建,败于日辰,其女死也。

又母占子病,九月甲子旬辛未日,卜得归妹卦安静,此卦六爻无子,虽伏出亥水子孙在四爻之下,又落空亡,世上父母又被日辰冲动本绝卦也,岂知互出水火既济取互体坎水配成兑卦,子孙此乃无中生有也。

惟互出之爻,再不受日月并动爻伤克,此子果应亥月戊子日,用值旺乡,病全脱体。

凡占父母及家主尊长之类,取父母为用神,官鬼为元神,妻财为忌神、子孙为仇神、兄弟为泄气。

凡占兄弟朋友之类,兄弟为用神,父母为元神,官鬼为忌神,妻财为仇神,子孙为泄气。

凡占子孙卑幼之类,子孙为用神,兄弟为元神,父母为忌神,官鬼为仇神,妻财为泄气。

凡占妻妾、弟妇子室奴婢之类,妻财为用神,子孙为元神,兄弟为忌神,父母为仇神,官鬼为泄气。

凡占夫主、官员之类,官鬼为用神,妻财为元神,子孙为忌神,兄弟为仇神,父母为泄气。

占自己取世为用爻,生世者为元神,克世者为忌神。

占他人取应为用爻,生应者为元神,克应者为忌神。

此法非惟占病,凡看卦,无不用之。

灾病缠脱章第七十(以福神为主,用象为凭。)身处灾生相貌残,鬼兴鬼动定缠绵,随官入墓终难脱,助鬼伤身永不痊,世受官伤成痼疾,子孙一动立时安。

凡占带疾不带疾,最嫌官鬼兴隆,官如旺相,病必缠身,纵不旺相,发动亦然。

若值随官入墓、或助鬼伤身,必成痼疾。

鬼克世爻亦难脱体。

若得子孙旺相、或发动、或持世、或临日月,病得离身。

六冲旦夕灾殃散,无鬼终须病不缠,鬼若空亡无疾厄,忌神旺发患多年,鬼化福神他日解,用象兴隆祸不干。

六冲之卦,此患易消,合处逢冲后来方解。

鬼不上卦及落空亡,永无殃疾。

纵有鬼象,若变福神,目下虽凶,后当解脱。

虽凭官鬼,亦要看用爻,用值旬空月破,病亦难痊。

土象休囚,更被忌神发动,岂不成凶?用爻纵弱,如逢动出元神,虽有此灾,决非损寿。

用父若得兴隆,官鬼又居衰地,始虽见病终不成殃。