卷第一（2）
天数五。
王曰。
谓一三五七九也。
韩曰。
五奇也。
地数五。
王曰。
谓二四六八十也。
韩曰。
五偶也。
五位相得。
王曰。
五位。
金木水火土也。
而各有合。
王曰。
谓水。
在天为一。
在地为六。
六一合于北。
火。
在天为七。
在地为二。
二七合于南。
金。
在天为九。
在地为四。
四九合于西。
木。
在天为三。
在地为八。
三八合于东。
土。
在天为五。
在地为十。
五十合于中。
故曰。
五位相得。
而各有合。
谢曰。
阴阳相应。
奇偶相配。
各有合也。
韩曰。
天地之数各有五。
五数相配。
以合成金木水火土也。
尚书洪范篇曰。
五行。
一曰水。
二曰火。
三曰木。
四曰金。
五曰土。
皆其生数。
礼记月令篇云。
木数八。
火数七。
金数九。
水数六。
土数五。
皆其成数。
唯土言生数。
天以一生水于北方。
君子之位。
阳气微动于黄泉之下。
始动无二。
天数与阳合而为一。
水虽阴物。
阳在于内。
从阳之始。
故水数一也。
极阳生阴。
阴始于午。
始亦无二。
阴阳二气。
各有其始。
正应言一。
而云二者。
以阳尊故。
尊既括始。
阴卑赞和。
配故能生。
而阳数偶阴在火中。
火虽阳物。
义从阴。
配合阴始。
故从始立义。
故火数二也。
老子云。
天得一以清。
地得一以宁。
是知皆有一义。
唱和同始。
是以云。
木配阳动。
而左长于东方。
长则滋繁。
滋繁则数增。
故木数三也。
阴佐阳消。
阴道右转。
而居于西。
在阳之后。
理无等义。
故金数四也。
阴阳之数。
始乎一周。
然后阳达于中。
总括四行。
苞则弥多。
故土数五也。
此并生数。
皆云据始。
未明成数。
数既未成。
亦未能为用。
颖容春秋释例云。
五行生数。
未能变化。
各成其事。
水凝而未能流行。
火有形而未生炎光。
木精破而体刚。
金强而斫。
土卤而斥。
于是天以五临民。
君化之。
传曰。
配以五成。
所以用五者。
天之中数也。
于是水得于五。
其数六。
用能润下。
火得于五。
其数七。
用能炎上。
木得于五。
其数八。
用能曲直。
金得于五。
其数九。
用能从革。
土得于五。
其数十。
用能稼穑。
郑玄云。
数若止五。
则阳无匹偶。
阴无配义。
故合之而成数也。
奇者。
阳唱于始。
为制为度。
偶者。
阴之本。
得阳乃成。
故天以一始生水于北方。
地以其六而成之。
使其流润也。
地以二生火于南方。
天以七而成之。
使其光曜也。
天以三生木于东方。
地以其八而成之。
使其舒长盛大也。
地以四生金于西方。
天以九而成之。
使其刚利有文章也。
天以五合气于中央。
生土。
地以十而成之。
以备天地之间所有之物也。
合之。
则地之六为天一匹也。
天七为地二偶也。
地八为天三匹也。
天九为地四偶也。
地十为天五匹也。
阴阳各有合。
然后气性相得。
施化行也。
故四时之运。
成于五行。
土总四行。
居时之季。
以成之也。
五行传及白虎通。
皆云。
木非土不生。
根核茂荣。
火非土不荣。
得木着形。
金非土不成。
入范成名。
水非土不停。
堤防禁盈。
土扶微助衰。
应成其道。
故五行更互须土。
土王四季。
而居中央。
不以名成时。
故知同时俱起。
但托义相生。
传曰。
五行并起。
各以名别。
常从数义云。
北方亥子。
水也。
生数一。
丑。
土也。
生数五。
一与五相得为六。
故水成数六也。
东方寅卯。
木也。
生数三。
辰。
土也。
生数五。
三与五相得为八。
故木成数八也。
南方巳午。
火也。
生数二。
未。
土也。
生数五。
二与五相得为七。
故火成数七也。
西方申酉。
金也。
生数四。
戌。
土也。
生数五。
四与五相得为九。
故金成数九也。
中央戊己。
土也。
生数五。
又土之位在中。
其数本五。
两五相得为十。
故土成数十也。
此阴阳两气各一周也。
共一周。
则为生数。
各一周。
则为成数。
阳以轻清上为天。
阴以重浊下为地。
而阳至第五而入中者。
其体躁疾。
故共一周而入中。
阴至第十方入中者。
其体迟殿。
故各一周而始入耳。
然五行皆得中气而后成。
土居中而王四季。
并须土以成之也。
洪范是上古创制之书。
故言生数。
礼记月令是时候之书。
所贵成就事业。
故言成数。
唯土言生数者。
土以能生为贵。
且以成四行。
足简之矣。
是其能生能成之义也。
郑玄曰。
以天地相配。
取阴阳之理。
常从以支干数和合。
取日辰为用。
两说虽别。
大意还同。
终会易经天一至地十之义。
孝经援神契言。
以一立。
以二谋。
以三出。
以四孳。
以五合。
以六嬉。
以七变。
以八舒。
以九列。
以十钧。
五行以一立水。
一为生数。
以五配一。
水之成数。
故言一立而六嬉。
嬉是兴义。
二。
是火之生数。
七。
是火之成数。
故言二谋。
火以变化为能。
故曰七变。
谋者。
以其为变之始也。
三。
木之生数。
八。
木之成数。
五行始于东方。
故云。
三出。
八而成长。
故曰八舒。
四。
金之生数。
九。
金之成数。
西方成就。
故言四滋。
品类不同。
故称九列。
五是土之生数。
十是土之成数。
以天之五。
合地之十。
数义斯毕。
所以五言其合。
十言其均。
均是成备之义。
春秋元命苞云。
胎错儛。
连以钧。
一动。
合于二。
故阴阳受。
成于三。
故日月星序。
张于四。
故时起。
立于五。
故行动。
布于六。
故律踊。
分于七。
故宿改。
萌于八。
故风布。
极于九。
故州吐。
毕于十。
故功成数止。
此并经纬共明。
五行生成之数。
不过十也。
第三 论支干数支干数者。
凡有二种。
一通数。
二别数。
今先辩通数。
后论别数。
通数者。
十干。
十二支也。
干有十者。
应天地之大数也。
易系辞言。
天数五。
地数五。
天地之数。
不过于十。
故以干极于十。
十主日。
十日为一旬也。
支十二者。
礼稽命征言。
布政十二。
尊卑有序。
援神契言。
三三参行。
四四相扶。
天有四时之气。
以三月成一时。
故言三三参行。
四四相扶。
天地人谓之三才。
是为三者。
物生之常数。
因而各生三。
本三而末九。
所以十二。
元命苞言。
数成于三。
故合于三。
三月。
阳极于九。
故一时九十日也。
支象于月。
十二月为一岁也。
此辨通数。
别数者。
支数。
则子数九。
丑八。
寅七。
卯六。
辰五。
巳四。
午九。
未八。
申七。
酉六。
戌五。
亥四。
太玄经云。
子午九者。
阳起于子。
讫于午。
阴起于午。
讫于子。
故子午对冲。
而阴阳二气之所起也。
寅为阳始。
申为阴始。
从所起而左数。
至所始而定数。
故自子数至申。
数九。
自午数至寅。
亦九。
所以子午九也。
丑未为对冲。
自丑数至申。
数八。
自未数至寅。
亦八。
所以丑未八也。
寅申为对冲。
自寅数至申。
数七。
自申数至寅。
亦七。
所以寅申七也。
卯酉为对冲。
自卯数至申。
数六。
自酉数至寅。
亦六。
所以卯酉六也。
辰戌为对冲。
自辰数至申。
数五。
自戌数至寅。
亦五。
所以辰戌五也。
巳亥为对冲。
自巳数至申。
数四。
自亥数至寅。
亦四。
所以巳亥四也。
又云。
阳数极于九。
子午为天地之经。
故取阳之极数。
自丑未巳下。
各减一。
从八至四。
理自可知。
干数者。
甲九。
乙八。
丙七。
丁六。
戊五。
己九。
庚八。
辛七。
壬六。
癸五。
太玄经云。
甲己九者。
甲起甲子。
从子故九。
己为甲配。
故与甲俱九。
乙起乙丑。
从丑故八。
乙配于庚。
与庚俱八。
丙起丙寅。
从寅故七。
辛配于丙。
与丙俱七。
丁起丁卯。
从卯故六。
丁配于壬。
与壬俱六。
戊起戊辰。
从辰故五。
癸配于戊。
与戊俱五。
支有十二。
以对冲同数。
故自九至四。
干唯有十。
以配合同数。
故自九至五。
又云。
支从地。
故数毕于阴。
以四偶也。
干从天。
故数毕于阳。
以五奇也。
五则止于五气。
四则极于四时。
上不过九者。
阳之极数也。
五行及支干之数。
相则倍之。
王则十而倍之。
休则如本。
因死半之。
以此四而孳。
数乃无极。
此并从气增减。
气盛则多。
气衰则少也。
第四 论纳音数纳音数者。
谓人本命所属之音也。
音。
卽宫商角征羽也。
纳者。
取此音。
以调姓所属也。
乐纬云。
孔子曰。
?吹律定姓。
一言得土曰宫。
三言得火曰征。
五言得水曰羽。
七言得金曰商。
九言得木曰角。
此并是阳数。
凡五行有生数。
壮数。
老数三种。
木。
生数三。
壮数八。
老数九。
火。
生数二。
壮数七。
老数三。
土。
生数五。
壮数十。
老数一。
金。
生数四。
壮数九。
老数七。
水。
生数一。
壮数六。
老数五。
管辂云。
土老数一者。
土为万物之主。
一切归之。
所以一也。
三才交而人理具。
火之为德。
取三才之义。
故老数三。
水。
上应五星。
下同五藏。
故水老数五。
金配七曜。
故金老数七。
木。
在天为九星。
在地为九州岛。
在人为九窍。
故木老数九。
先生数。
次壮数。
后老数。
纳音论其本命。
故以终数言之。
此释犹为未尽。
夫万物皆禀五常之气。
化合而生。
物生之后。
必至成壮。
成壮之后。
必有衰老。
故有三种义。
为人之道。
自壮及老。
莫不本乎礼义。
而以立身。
然存礼义者。
靡不有初。
鲜克有终。
今既论纳音人之所属。
非人莫能行其礼义。
故以终老之数。
礼义明之。
一言得土者。
土以含弘德厚。
位高为君。
君为民主。
主则无二。
唱始之言。
故数一也。
三言得火者。
火既主礼。
孝敬为先。
不敢弃所生之德。
故其数三。
从木数也。
水居阴位。
人臣之道。
土能制水。
如君制臣。
纵之则行。
壅之则止。
水不自专。
故从土数五也。
金既主义。
义是夫妻之道。
妻无自专。
有从夫之义。
火为金夫。
故用火数七也。
木主仁孝。
金能克木。
宗庙之象。
式经云。
金为骸骨。
木为棺椁。
此明金木为鬼神之事。
以敬事。
故木从金数。
故数九也。
一示君德。
二顺父母。
三表臣节。
四敬从夫。
五事鬼神。
此则礼义备。
而人事毕矣。
故纳音数用之。
纳音者。
子午属庚。
震卦所直日辰也。
丑未属辛。
巽卦所直日辰也。
寅申属戊。
坎卦所直日辰也。
卯酉属己。
离卦所直日辰也。
辰戌属丙。
艮卦所直日辰也。
己亥属丁。
兑卦所直日辰也。
一言得土者。
本命庚子。
子属于庚。
数之。
一言便以得之是也。
三言得火者。
本命丙寅。
寅属于戊。
从丙数至戊。
凡三是也。
五言得水者。
本命壬戌。
戌属于丙。
从壬数至丙。
凡五是也。
七言得金者。
本命壬申。
属于戊。
从壬数至戊。
凡七是也。
九言得木者。
本命己巳。
巳属于丁。
从己数至丁。
凡九是也。
六十甲子。
例皆如是。
支属八卦为纳音者。
皆以次而取对冲。
如子午属庚。
子午相对冲也。
余例悉然。
夫阳施阴化。
故受气定形。
皆资于阴阳。
以养成之。
是以人之所属。
皆以阳数言也。
所以子午属庚之例者。
干为父。
坤为母。
共有六子。
故曰。
干将三男震坎艮。
坤将三女巽离兑。
阴阳相生。
故就干索女。
就坤索男。
所以干一索而得巽。
曰长女。
再索而得离。
曰中女。
三索而得兑。
曰少女。
坤一索而得离。
曰长男。
再索而得坎。
曰中男。
三索而得艮。
曰少男。
甲是阳干之始。
干下三爻取之。
壬是阳干之末。
干上三爻取之。
乙是阴干之始。
坤下三爻取之。
癸是阴干之末。
坤上三爻取之。
余有六干。
阳付其男。
阴付其女。
甲乙之后。
次于丙丁。
故以丙付少男艮。
以丁付少女兑。
丙丁之后。
次于戊己。
故以戊付中男坎。
以己付中女离。
戊己之后。
次于庚辛。
故以庚付长男震。
以辛付长女巽。
所以从少而付老。
自小及大。
从微至着故也。
付干既讫。
次付其支。
震为长子。
故其卦。
初九得干之子。
九四得干之午。
震干庚。
故子午属庚。
巽为长女。
子后次丑。
故其卦。
初六得坤之丑。
午后次未。
六四得坤之未。
巽干辛。
故丑未属辛。
坎为中男。
丑后次寅。
其卦。
初六得干之寅。
未后次申。
六四得干之申。
坎干戊。
故寅申属戊。
离为中女。
寅后次卯。
故其卦。
初九得坤之卯。
申后次酉。
九四得坤之酉。
离干己。
故卯酉属己。
艮为少男。
卯后次辰。
故其卦。
初六得干之辰。
酉后次戌。
六四得干之戌。
艮干丙。
故辰戌属丙。
兑为少女。
辰后次己。
故其卦。
初九得坤之己。
戌后次亥。
九四得坤之亥。
兑干丁。
故己亥属丁。
六子取干。
则乾坤之。
余取支。
并从乾坤而得。
阳取于干。
阴取于坤。
皆受于父母。
故六子并主十二辰。
人之纳音。
皆所继焉。
甲乙壬癸。
不为纳音者。
以属乾坤故也。
或问曰。
六子用干。
则取父母之不用者。
用支。
则并同于父母者。
何。
答曰。
干。
是阳也。
阳体奇。
故正得一往分用。
支。
是阴也。
阴体偶。
故以再往用之。
又复⻳则用日。
是以正求于干。
故发兆分为十分。
筮则用辰。
正求于支。
是以飞伏六爻。
并论十二支。
虽复体不兼要。
须相配以明义。
干为尊。
故不得不先设。
而后求支。
筮虽不正用干。
亦须干助。
以显其趣。
犹如⻳判十二支。
兆体虽无支象。
必约而论之。
筮虽阙三甲。
三壬。
三乙。
三癸。
亦约虚以求实。
且设干往。
先从父母而为始。
后及六子。
以甲付干。
以乙付坤。
以丙付艮。
以丁付兑。
以戊付坎。
以己付离。
以庚付震。
以辛付巽。
历八卦讫。
壬还到干。
次癸还到坤。
十干所在六爻。
乾坤位尊。
取其始末理。
然体各得二。
干支既当爻正用。
故卦别皆备。
阳卦取其阳支。
阴卦取其阴支。
四卦同阳。
四卦同阴。
非正同于父母。
当伏羲画八卦。
为三爻。
备天地人。
所以分干卦。
别取三。
乾坤居始。
故取甲乙。
后神农重之以为八。
纯子有重来之理。
所以卦六干并同。
父母无二之义。
故后卦取乎壬癸。
其甲乙壬癸各少三者。
皆排在虚用之中。
不全无者。
阴有从阳之义。
第五 论九宫数九宫者。
上分于天。
下别于地。
各以九位。
天则二十八宿。
北斗九星。
地则四方四维。
及中央。
分配九有。
谓之宫者。
皆神所游处。
故以名宫也。
郑司农云。
太一行八卦之宫。
每四乃入中央。
中央云者。
地神之所居。
故谓之九宫。
易纬干凿度云。
易一阴一阳之谓道也。
故太一取其数。
以行九宫。
易曰。
天一。
地二。
天三。
地四。
天五。
地六。
天七。
地八。
天九。
地十。
天地之数。
合五十有五。
九宫用者。
天除一。
地除二。
人除三。
余四十九。
以当蓍策之数。
又四时除四。
余四十五。
五者。
五行。
四十者。
五行之成数。
合之。